拳禅合一

点击数:4492018-01-11 12:22:08 来源: 常州形意拳八卦掌

拳禅是以和谐身心,开启智慧为宗旨。主张拳禅合一,拳道合一,把精华熔铸一炉的中华民族传统文化的佛教思想观念。倡导“参透禅机修真我,感悟人生成大道”的佛教精神,文武并举,引领人们健身、养生、了生。将参透内功禅修心,练精外功拳强身,悟通人生道开智,三者融和一体,以和谐身心,开启般若智慧为核心,从而开创以完美人生教育体系。 以前少林寺崇尚“拳禅一体”,佛教大宗称“静心为本,慈善为怀,忍辱无争,度人为善,禁人为恶”。度人为善者,禅也;禁人为恶者,武也。这也是少林寺和尚的修禅与好武的统一。一九八一年十月,现日本少林拳法联盟会长宗道臣二世——宗由贵小姐,率领日本少林拳法联盟访华团来我国访问。在接受记者采访时她是这样解释“拳禅一如”的:这个“|拳”就是体力、力量;“禅”表示精神,拳士门练拳时一定要把力量和精神统一起来,才能达到增加体力和精神的目的。可见“拳禅一如”的内涵就是力量和精神的统一,也是“内外兼修,崇尚武德”。 如何收获尘世的万般疲惫与困惑。那种来自心灵的宁静与祥和似乎越离越远,如果说一扫尘世纷扰,学佛品禅意禅理,那种久违的与世无争的静谧和安详突然不期而至,心灵上有了一种从未有过的轻松,这瞬间的“顿悟”随之而来的“心静”。让你返璞归真,回归自然。所以禅是一个练武人必修之课,它能够使你自身的修养。“心静生定,定能生慧”。“佛在心中,每个人都是佛。求人不如求自己,凡事,放下就是佛。”而人有七情,然若七情过旺,则贪念丛生,心便无寂静。因为贪念,常怕失去,于是,心就常有希求、浮躁、愤怒、失控、疯狂之态。为此流水不腐,户枢不蠹,静极则生意欠缺,动极则浮躁纷乱。修身也需动静相结合。 因而习拳必须全身投入,放松,进入一种无我的境界,世界也都静了这就是禅一,绝对是修身。如果暮色大坐让人静心明性,那么昼夜练拳也是尘世修身,动中求静,拳里悟禅。拳术追求的境界即是心中无物,物我两忘,这与佛家追求的无欲与放下就是殊途同归。而佛学的忘我,以及拳理的舍己从人最终也是让世人在尘世中归隐,懂得珍惜,通过寻找自我,回归自我。 形意拳谚语内三合:心与意合,意与气合,气与力合。而心则是主,如果心不沉,不静则意就散,意散则气散,如果说一个人心猿意马,脑子里充满了浮躁的杂念,肯定他就聚不出气,这个心也是佛教的心它是禅意。假如一个人天天生活在挫折的环境里,那使必影响情绪,影响他的心境,导致磁场混乱,那这种人肯定不能静下心来,为此影响拳术的提升。 为什么以前的道士要到深山老林去修身养性,要去名山古刹庙里修行。而武学大师孙禄堂对拳禅修练已经到达登峰造极地步。即便孙禄堂跟了郭云深宗师八年,他还要游历十一个省市区拜访名师。他的:“绳捆索绑,偏柔偏刚。二五阴阳,圆球弾簧。同尘和光,剑气内藏”这里面包含着《易经》、《道德经》、《黄帝内经》、《佛经》为基础,没有这四经,就谈不上儒释、佛、道。更谈不上拳法拳理。孙禄堂的武学与佛道文化相融合,它产生一种内在的智慧。孙禄堂在拳意述真:古人云:“天得一以清,地得一以宁,人得一以灵,得其一而万事毕也”。所以三派诸位先生所练拳术之道,能与儒释道三家诚中、虚中、空中之妙理,合而为一者也。而孙禄堂研究五十余年,得其概要。著形意、八卦、太极拳学。 这就是武学。而现在许多人功利性极强,只想师父教绝招,注重一拳一脚。或者从网上直接找到所谓有颜值的视频,恰恰相反忽视了武学的研究,特别是中国老祖宗的武文化。 在千年的历史中,武僧过着白天坐禅,晚上习武的修行生活,在拳与禅的关系中,必须要拳禅合一,从禅的角度看,处处充满禅机,习武也是在参禅,从武的角度看,要想练成上乘功夫,达到武术的最高境界,必须有悟性,达到禅境。佛家武术高僧认为,如果没有禅定的修行定力,是练不好武术内功的,《少林拳术秘诀》中说:“以人定为功,而后性静心空,脱离一切挂碍,无挂碍则无恐怖矣,无恐怖则神清,神清则气足,气足则应变无方,随机生巧,如是而后期于法而不拘于法,沉其心而无动其气,斯道至此,始可告大成矣。”又说:“能于技击时,稳坐蒲团,一尘不动,静以待之,乘虚而入,如操左券,此于生死关头,早已堪破,故临敌制胜,毫无畏怯,足迹见禅机之为功也。”这段拳论深得武禅精髓。 此外,佛法在求度世,武功在于杀生,两者背道而驰,相互制约,只有佛法越高,慈悲之念越深,才能超越自我,练得卜乘武功绝技,但是修到了如此境界的高僧,却又不屑去多学各种杀人法门。所以我们习武之人必须深体斯言,勉自韬晦。 形意拳三层功夫:炼精化气、炼气化神、炼神还虚这是道家的武功练法。炼精还气只是天人合一,一心一意,沉心静气(至虚极,守静笃),自然而然达成,运气往返成循环,源源不断,生生不息,此为用圆来形容道。炼气化神这是筑基气功的第二阶段,在炼精化气的基础上,将气与神合炼,使气归入神的炼修阶段,其要点是用意识调整内气之分布和运行,以增强力量。炼神还虚又称上关,九年关,这是一种出神入化的境界。是高级阶段即抱元守一,一切入于虚空之中,一切圆明,返本归根,明心见性。相当于佛教祖师达摩面壁九年。达到天眼通、天耳通、神境通、宿命通、他心通、漏尽通的地步。而拳无拳,意无意,无意之中是真意也是达到神通的境界。 习武者切记,融会贯通于儒、释、道三家经典虚空若谷,淡泊守一,堪破红尘,超凡入圣,拳禅道合一。 写于大园居 二零一七年十月十九日
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