<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"><channel>  <title>本地武术动态 常州形意拳八卦掌</title>  <atom:link href="http://www.czbgz.com/index.php?a=get_rss&amp;p=20&amp;r=2%24i%3D0" rel="self" type="application/rss+xml" />  <link>http://www.czbgz.com/?p=2</link>  <description><![CDATA[常州形意拳八卦掌]]></description>  <generator>http://shenhoulong.com/?v=4.0</generator>  <language>zh-cn</language>  <xhtml:meta xmlns:xhtml="http://www.w3.org/1999/xhtml" name="robots" content="noindex" /><item>	<title>拳禅合一</title>	<link>http://www.czbgz.com/?p=2&amp;a=view&amp;r=61</link>	<description><![CDATA[拳禅是以和谐身心，开启智慧为宗旨。主张拳禅合一，拳道合一，把精华熔铸一炉的中华民族传统文化的佛教思想观念。倡导“参透禅机修真我，感悟人生成大道”的佛教精神，文武并举，引领人们健身、养生、了生。将参透内功禅修心，练精外功拳强身，悟通人生道开智，三者融和一体，以和谐身心，开启般若智慧为核心，从而开创以完美人生教育体系。
以前少林寺崇尚“拳禅一体”，佛教大宗称“静心为本，慈善为怀，忍辱无争，度人为善，禁人为恶”。度人为善者，禅也；禁人为恶者，武也。这也是少林寺和尚的修禅与好武的统一。一九八一年十月，现日本少林拳法联盟会长宗道臣二世——宗由贵小姐，率领日本少林拳法联盟访华团来我国访问。在接受记者采访时她是这样解释“拳禅一如”的：这个“|拳”就是体力、力量；“禅”表示精神，拳士门练拳时一定要把力量和精神统一起来，才能达到增加体力和精神的目的。可见“拳禅一如”的内涵就是力量和精神的统一，也是“内外兼修，崇尚武德”。
如何收获尘世的万般疲惫与困惑。那种来自心灵的宁静与祥和似乎越离越远，如果说一扫尘世纷扰，学佛品禅意禅理，那种久违的与世无争的静谧和安详突然不期而至，心灵上有了一种从未有过的轻松，这瞬间的“顿悟”随之而来的“心静”。让你返璞归真，回归自然。所以禅是一个练武人必修之课，它能够使你自身的修养。“心静生定，定能生慧”。“佛在心中，每个人都是佛。求人不如求自己，凡事，放下就是佛。”而人有七情，然若七情过旺，则贪念丛生，心便无寂静。因为贪念，常怕失去，于是，心就常有希求、浮躁、愤怒、失控、疯狂之态。为此流水不腐，户枢不蠹，静极则生意欠缺，动极则浮躁纷乱。修身也需动静相结合。
因而习拳必须全身投入，放松，进入一种无我的境界，世界也都静了这就是禅一，绝对是修身。如果暮色大坐让人静心明性，那么昼夜练拳也是尘世修身，动中求静，拳里悟禅。拳术追求的境界即是心中无物，物我两忘，这与佛家追求的无欲与放下就是殊途同归。而佛学的忘我，以及拳理的舍己从人最终也是让世人在尘世中归隐，懂得珍惜，通过寻找自我，回归自我。
形意拳谚语内三合：心与意合，意与气合，气与力合。而心则是主，如果心不沉，不静则意就散，意散则气散，如果说一个人心猿意马，脑子里充满了浮躁的杂念，肯定他就聚不出气，这个心也是佛教的心它是禅意。假如一个人天天生活在挫折的环境里，那使必影响情绪，影响他的心境，导致磁场混乱，那这种人肯定不能静下心来，为此影响拳术的提升。
为什么以前的道士要到深山老林去修身养性，要去名山古刹庙里修行。而武学大师孙禄堂对拳禅修练已经到达登峰造极地步。即便孙禄堂跟了郭云深宗师八年，他还要游历十一个省市区拜访名师。他的：“绳捆索绑，偏柔偏刚。二五阴阳，圆球弾簧。同尘和光，剑气内藏”这里面包含着《易经》、《道德经》、《黄帝内经》、《佛经》为基础，没有这四经，就谈不上儒释、佛、道。更谈不上拳法拳理。孙禄堂的武学与佛道文化相融合，它产生一种内在的智慧。孙禄堂在拳意述真：古人云：“天得一以清，地得一以宁，人得一以灵，得其一而万事毕也”。所以三派诸位先生所练拳术之道，能与儒释道三家诚中、虚中、空中之妙理，合而为一者也。而孙禄堂研究五十余年，得其概要。著形意、八卦、太极拳学。
这就是武学。而现在许多人功利性极强，只想师父教绝招，注重一拳一脚。或者从网上直接找到所谓有颜值的视频，恰恰相反忽视了武学的研究，特别是中国老祖宗的武文化。
在千年的历史中，武僧过着白天坐禅，晚上习武的修行生活，在拳与禅的关系中，必须要拳禅合一，从禅的角度看，处处充满禅机，习武也是在参禅，从武的角度看，要想练成上乘功夫，达到武术的最高境界，必须有悟性，达到禅境。佛家武术高僧认为，如果没有禅定的修行定力，是练不好武术内功的，《少林拳术秘诀》中说：“以人定为功，而后性静心空，脱离一切挂碍，无挂碍则无恐怖矣，无恐怖则神清，神清则气足，气足则应变无方，随机生巧，如是而后期于法而不拘于法，沉其心而无动其气，斯道至此，始可告大成矣。”又说：“能于技击时，稳坐蒲团，一尘不动，静以待之，乘虚而入，如操左券，此于生死关头，早已堪破，故临敌制胜，毫无畏怯，足迹见禅机之为功也。”这段拳论深得武禅精髓。
此外，佛法在求度世，武功在于杀生，两者背道而驰，相互制约，只有佛法越高，慈悲之念越深，才能超越自我，练得卜乘武功绝技，但是修到了如此境界的高僧，却又不屑去多学各种杀人法门。所以我们习武之人必须深体斯言，勉自韬晦。
形意拳三层功夫：炼精化气、炼气化神、炼神还虚这是道家的武功练法。炼精还气只是天人合一，一心一意，沉心静气（至虚极，守静笃），自然而然达成，运气往返成循环，源源不断，生生不息，此为用圆来形容道。炼气化神这是筑基气功的第二阶段，在炼精化气的基础上，将气与神合炼，使气归入神的炼修阶段，其要点是用意识调整内气之分布和运行，以增强力量。炼神还虚又称上关，九年关，这是一种出神入化的境界。是高级阶段即抱元守一，一切入于虚空之中，一切圆明，返本归根，明心见性。相当于佛教祖师达摩面壁九年。达到天眼通、天耳通、神境通、宿命通、他心通、漏尽通的地步。而拳无拳，意无意，无意之中是真意也是达到神通的境界。
习武者切记，融会贯通于儒、释、道三家经典虚空若谷，淡泊守一，堪破红尘，超凡入圣，拳禅道合一。

                               写于大园居
                          二零一七年十月十九日
]]></description>	<content:encoded><![CDATA[拳禅是以和谐身心，开启智慧为宗旨。主张拳禅合一，拳道合一，把精华熔铸一炉的中华民族传统文化的佛教思想观念。倡导“参透禅机修真我，感悟人生成大道”的佛教精神，文武并举，引领人们健身、养生、了生。将参透内功禅修心，练精外功拳强身，悟通人生道开智，三者融和一体，以和谐身心，开启般若智慧为核心，从而开创以完美人生教育体系。
以前少林寺崇尚“拳禅一体”，佛教大宗称“静心为本，慈善为怀，忍辱无争，度人为善，禁人为恶”。度人为善者，禅也；禁人为恶者，武也。这也是少林寺和尚的修禅与好武的统一。一九八一年十月，现日本少林拳法联盟会长宗道臣二世——宗由贵小姐，率领日本少林拳法联盟访华团来我国访问。在接受记者采访时她是这样解释“拳禅一如”的：这个“|拳”就是体力、力量；“禅”表示精神，拳士门练拳时一定要把力量和精神统一起来，才能达到增加体力和精神的目的。可见“拳禅一如”的内涵就是力量和精神的统一，也是“内外兼修，崇尚武德”。
如何收获尘世的万般疲惫与困惑。那种来自心灵的宁静与祥和似乎越离越远，如果说一扫尘世纷扰，学佛品禅意禅理，那种久违的与世无争的静谧和安详突然不期而至，心灵上有了一种从未有过的轻松，这瞬间的“顿悟”随之而来的“心静”。让你返璞归真，回归自然。所以禅是一个练武人必修之课，它能够使你自身的修养。“心静生定，定能生慧”。“佛在心中，每个人都是佛。求人不如求自己，凡事，放下就是佛。”而人有七情，然若七情过旺，则贪念丛生，心便无寂静。因为贪念，常怕失去，于是，心就常有希求、浮躁、愤怒、失控、疯狂之态。为此流水不腐，户枢不蠹，静极则生意欠缺，动极则浮躁纷乱。修身也需动静相结合。
因而习拳必须全身投入，放松，进入一种无我的境界，世界也都静了这就是禅一，绝对是修身。如果暮色大坐让人静心明性，那么昼夜练拳也是尘世修身，动中求静，拳里悟禅。拳术追求的境界即是心中无物，物我两忘，这与佛家追求的无欲与放下就是殊途同归。而佛学的忘我，以及拳理的舍己从人最终也是让世人在尘世中归隐，懂得珍惜，通过寻找自我，回归自我。
形意拳谚语内三合：心与意合，意与气合，气与力合。而心则是主，如果心不沉，不静则意就散，意散则气散，如果说一个人心猿意马，脑子里充满了浮躁的杂念，肯定他就聚不出气，这个心也是佛教的心它是禅意。假如一个人天天生活在挫折的环境里，那使必影响情绪，影响他的心境，导致磁场混乱，那这种人肯定不能静下心来，为此影响拳术的提升。
为什么以前的道士要到深山老林去修身养性，要去名山古刹庙里修行。而武学大师孙禄堂对拳禅修练已经到达登峰造极地步。即便孙禄堂跟了郭云深宗师八年，他还要游历十一个省市区拜访名师。他的：“绳捆索绑，偏柔偏刚。二五阴阳，圆球弾簧。同尘和光，剑气内藏”这里面包含着《易经》、《道德经》、《黄帝内经》、《佛经》为基础，没有这四经，就谈不上儒释、佛、道。更谈不上拳法拳理。孙禄堂的武学与佛道文化相融合，它产生一种内在的智慧。孙禄堂在拳意述真：古人云：“天得一以清，地得一以宁，人得一以灵，得其一而万事毕也”。所以三派诸位先生所练拳术之道，能与儒释道三家诚中、虚中、空中之妙理，合而为一者也。而孙禄堂研究五十余年，得其概要。著形意、八卦、太极拳学。
这就是武学。而现在许多人功利性极强，只想师父教绝招，注重一拳一脚。或者从网上直接找到所谓有颜值的视频，恰恰相反忽视了武学的研究，特别是中国老祖宗的武文化。
在千年的历史中，武僧过着白天坐禅，晚上习武的修行生活，在拳与禅的关系中，必须要拳禅合一，从禅的角度看，处处充满禅机，习武也是在参禅，从武的角度看，要想练成上乘功夫，达到武术的最高境界，必须有悟性，达到禅境。佛家武术高僧认为，如果没有禅定的修行定力，是练不好武术内功的，《少林拳术秘诀》中说：“以人定为功，而后性静心空，脱离一切挂碍，无挂碍则无恐怖矣，无恐怖则神清，神清则气足，气足则应变无方，随机生巧，如是而后期于法而不拘于法，沉其心而无动其气，斯道至此，始可告大成矣。”又说：“能于技击时，稳坐蒲团，一尘不动，静以待之，乘虚而入，如操左券，此于生死关头，早已堪破，故临敌制胜，毫无畏怯，足迹见禅机之为功也。”这段拳论深得武禅精髓。
此外，佛法在求度世，武功在于杀生，两者背道而驰，相互制约，只有佛法越高，慈悲之念越深，才能超越自我，练得卜乘武功绝技，但是修到了如此境界的高僧，却又不屑去多学各种杀人法门。所以我们习武之人必须深体斯言，勉自韬晦。
形意拳三层功夫：炼精化气、炼气化神、炼神还虚这是道家的武功练法。炼精还气只是天人合一，一心一意，沉心静气（至虚极，守静笃），自然而然达成，运气往返成循环，源源不断，生生不息，此为用圆来形容道。炼气化神这是筑基气功的第二阶段，在炼精化气的基础上，将气与神合炼，使气归入神的炼修阶段，其要点是用意识调整内气之分布和运行，以增强力量。炼神还虚又称上关，九年关，这是一种出神入化的境界。是高级阶段即抱元守一，一切入于虚空之中，一切圆明，返本归根，明心见性。相当于佛教祖师达摩面壁九年。达到天眼通、天耳通、神境通、宿命通、他心通、漏尽通的地步。而拳无拳，意无意，无意之中是真意也是达到神通的境界。
习武者切记，融会贯通于儒、释、道三家经典虚空若谷，淡泊守一，堪破红尘，超凡入圣，拳禅道合一。

                               写于大园居
                          二零一七年十月十九日
]]></content:encoded>	<pubDate>Thu, 11 Jan 2018 12:22:08 +0800</pubDate></item><item>	<title>中国传统文化传承的一种新型模式</title>	<link>http://www.czbgz.com/?p=2&amp;a=view&amp;r=15</link>	<description><![CDATA[
全球功夫网讯  2015年12月19日，在江南古城常州举行了一次别开新面的开业典礼，即常州形意拳八卦掌教育培训中心开业仪式，它就像春风扑面而来给人一温馨的感觉，这次最大不同在于它不于一般的武馆，而是匠心别裁，以文化的层面去研究武术的真谛，其宗旨是教育培养年轻人做一个有文化的武术人。另一个层面是大武术观，邀请海内外有造诣的武术名师，国学老师，道家学者来教育培训中心传播中国文化，以推广传统武术走向百姓生活。

形意拳与八卦掌、太极拳是中国三大内家名拳，它起源于明末清初，厚积了几千年中国的儒家道家释家的文化底蕴，是中国老祖宗流传下来的宝贵历史文化遺产。需要我们去研究学习，特别是年轻人更要吸取其丰富的文化内涵。在晚清民初形意拳、八卦掌出了很多大师，如半步崩拳无敌手郭云深，创办中华武士会的李存义，“天下第一手虎头少保”孙禄堂，“眼镜程”程庭华，“玉面虎”韩慕侠等，他们的武功达到炉火纯青的地步。为此我们要去研究它，并且去发扬它、传承它。它源于中国，而属于世界，是国家非物质文化遺产。这是教育培训中心的目的。所以常州形意拳八卦掌教育培训中心另一个不同在于决不是某一个人自己开设的一个武馆，它是为武术教育开设了一个新河，它集全国武术名师来传承教育，开设各种不同层次的培训班，以推广古老的形意拳八卦掌在江南大地普及发展。

培训中心作为传播文化的使者，将充分利用海内外资源，将形意拳、八卦掌向世界各地推广。这次培训中心筹办要感谢形意拳名师刘国勤的弟子企业家吴小明的义举。他热爱传统文化，热爱武术，对国学孜孜以求，以博大的胸怀对培训中心投入大量精力和财力，为传播中华武术文化作出了贡献。

这次开业有幸邀请了国内著名武术家来常州共同经历这个历史时刻。其中有形意拳国家非物质传承人、中国李老能形意拳研究总会会长张玉林先生，国家非物质文化遺产武当张三丰太极传承人、武当派第十四代掌门人游玄德先生，北京著名形意拳传人孙绪先生，津门八卦形意代表传承人熊守年先生，上海桂亭武学研究会会长褚玉诚先生，孙氏武学国际联合会副主席万勇南先生，上海八卦堂堂主陈安天先生，六合八法、大成拳上海分会会长张小元先生，全美内家拳协会会长贡仲祥弟子胡建设先生，上海精武体育总会形意八卦主任蔡海康先生等国内著名武术家、并对这些武术家特聘为教育培训中心教授，以及常州武术协会主席高文龙先生，副主席杨国大先生等一起参加了这一历史揭牌仪式，并表演了精彩的武术节目。





























]]></description>	<content:encoded><![CDATA[<h2>
<p>全球功夫网讯  2015年12月19日，在江南古城常州举行了一次别开新面的开业典礼，即常州形意拳八卦掌教育培训中心开业仪式，它就像春风扑面而来给人一温馨的感觉，这次最大不同在于它不于一般的武馆，而是匠心别裁，以文化的层面去研究武术的真谛，其宗旨是教育培养年轻人做一个有文化的武术人。另一个层面是大武术观，邀请海内外有造诣的武术名师，国学老师，道家学者来教育培训中心传播中国文化，以推广传统武术走向百姓生活。</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>形意拳与八卦掌、太极拳是中国三大内家名拳，它起源于明末清初，厚积了几千年中国的儒家道家释家的文化底蕴，是中国老祖宗流传下来的宝贵历史文化遺产。需要我们去研究学习，特别是年轻人更要吸取其丰富的文化内涵。在晚清民初形意拳、八卦掌出了很多大师，如半步崩拳无敌手郭云深，创办中华武士会的李存义，&ldquo;天下第一手虎头少保&rdquo;孙禄堂，&ldquo;眼镜程&rdquo;程庭华，&ldquo;玉面虎&rdquo;韩慕侠等，他们的武功达到炉火纯青的地步。为此我们要去研究它，并且去发扬它、传承它。它源于中国，而属于世界，是国家非物质文化遺产。这是教育培训中心的目的。所以常州形意拳八卦掌教育培训中心另一个不同在于决不是某一个人自己开设的一个武馆，它是为武术教育开设了一个新河，它集全国武术名师来传承教育，开设各种不同层次的培训班，以推广古老的形意拳八卦掌在江南大地普及发展。</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>培训中心作为传播文化的使者，将充分利用海内外资源，将形意拳、八卦掌向世界各地推广。这次培训中心筹办要感谢形意拳名师刘国勤的弟子企业家吴小明的义举。他热爱传统文化，热爱武术，对国学孜孜以求，以博大的胸怀对培训中心投入大量精力和财力，为传播中华武术文化作出了贡献。</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>这次开业有幸邀请了国内著名武术家来常州共同经历这个历史时刻。其中有形意拳国家非物质传承人、中国李老能形意拳研究总会会长张玉林先生，国家非物质文化遺产武当张三丰太极传承人、武当派第十四代掌门人游玄德先生，北京著名形意拳传人孙绪先生，津门八卦形意代表传承人熊守年先生，上海桂亭武学研究会会长褚玉诚先生，孙氏武学国际联合会副主席万勇南先生，上海八卦堂堂主陈安天先生，六合八法、大成拳上海分会会长张小元先生，全美内家拳协会会长贡仲祥弟子胡建设先生，上海精武体育总会形意八卦主任蔡海康先生等国内著名武术家、并对这些武术家特聘为教育培训中心教授，以及常州武术协会主席高文龙先生，副主席杨国大先生等一起参加了这一历史揭牌仪式，并表演了精彩的武术节目。<br />
&nbsp;</p>
<p style="text-align: center">&nbsp;</p>
<p align="center"><img alt="" src="http://www.qqgfw.com/Upload/pic_1/20151222054222062.jpg" /></p>
<p align="center">&nbsp;</p>
<p align="center"><img alt="" src="http://www.qqgfw.com/Upload/pic_1/20151222054222703.jpg" /></p>
<p align="center">&nbsp;</p>
<p align="center"><img alt="" src="http://www.qqgfw.com/Upload/pic_1/20151222054222984.jpg" /></p>
<p align="center">&nbsp;</p>
<p align="center"><img alt="" src="http://www.qqgfw.com/Upload/pic_1/20151222054223703.jpg" /></p>
<p align="center">&nbsp;</p>
<p align="center"><img alt="" src="http://www.qqgfw.com/Upload/pic_1/20151222054223953.jpg" width="500" height="337" /></p>
<p align="center">&nbsp;</p>
<p align="center"><img alt="" src="http://www.qqgfw.com/Upload/pic_1/20151222054224406.jpg" /></p>
<p align="center">&nbsp;</p>
<p align="center"><img alt="" src="http://www.qqgfw.com/Upload/pic_1/20151222054224953.jpg" /></p>
<p align="center">&nbsp;</p>
<p align="center"><img alt="" src="http://www.qqgfw.com/Upload/pic_1/20151222054225296.jpg" /></p>
<p align="center">&nbsp;</p>
<p align="center"><img alt="" src="http://www.qqgfw.com/Upload/pic_1/20151222054225609.jpg" /></p>
<p align="center">&nbsp;</p>
<p align="center"><img alt="" src="http://www.qqgfw.com/Upload/pic_1/20151222054226046.jpg" /></p>
<p align="center">&nbsp;</p>
<p align="center"><img alt="" src="http://www.qqgfw.com/Upload/pic_1/20151222054226500.jpg" /></p>
<p align="center">&nbsp;</p>
<p align="center"><img alt="" src="http://www.qqgfw.com/Upload/pic_1/20151222054226875.jpg" /></p>
<p align="center">&nbsp;</p>
<p align="center"><img alt="" src="http://www.qqgfw.com/Upload/pic_1/20151222054227640.jpg" /></p>
<p align="center">&nbsp;</p>
<p align="center"><img alt="" src="http://www.qqgfw.com/Upload/pic_1/20151222054228203.jpg" /></p>
</h2>]]></content:encoded>	<pubDate>Wed, 16 Aug 2017 15:36:37 +0800</pubDate></item><item>	<title>八卦掌动态</title>	<link>http://www.czbgz.com/?p=2&amp;a=view&amp;r=13</link>	<description><![CDATA[八卦掌动态八卦掌动态八卦掌动态

]]></description>	<content:encoded><![CDATA[<p>八卦掌动态八卦掌动态八卦掌动态</p>
<p>&nbsp;</p>
<p><embed type="application/x-shockwave-flash" pluginspage="http://www.macromedia.com/go/getflashplayer" src="http://player.youku.com/player.php/sid/XMTMxMTc5MzgzMg==/v.swf" play="true" loop="true" menu="true" width="680" height="460"></embed></p>]]></content:encoded>	<pubDate>Wed, 16 Aug 2017 14:56:20 +0800</pubDate></item></channel></rss>