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时佩文先生（1899.1—1986.12）原名时蕴章，河北省保定市高碑店市（旧称新城县）袁家营人。农民家庭出身。家中有兄弟四人，时先生排行老二，大哥时锐章、三弟时佩章、四弟时汉章，还有一个妹妹时秀兰。时佩文16岁拜形意拳大师马玉堂为师，学习形意拳和博击，深得马玉堂先生的器重，是其门下的六大弟子之一（朱国福、高振东、张长义、张长信、时汉章、时蕴章），也是马玉堂教出的博击高手。其中在民国第一次国术比赛进入前六名的都是孙禄堂、马玉堂的弟子。说明马玉堂传的形意拳技艺非常高超。1920年，21岁的时佩文经同门师兄朱国福介绍，来到上海，在大实业家盛宣怀家中当保镖，并兼教其后人形意拳，后来又在“鉴湖女侠”秋谨的家中做过2年保镖，1923年，师兄朱国福在上海法租界举行的国际拳击比赛中，打败了俄国拳击家婓益。哈伯尔，威震武坛。时佩文是当场的见证人之一。1932年，时佩文先生与胞弟时汉章以及朱国福的胞弟朱国祯等受湖南省何健的邀请，
参加湖南国术训练所（后改为湖南国术馆）教拳，后来先后在军队做教官（第四路军、二十五军）培训了很多抗日将士，后来在抗战中痛杀日本侵略者，其中常州王伯勋先生就是当年在军队拜时先生为师的弟子，成为时佩文的得力助手，尔后又回南京继续跟时先生学拳。解放后回常州老家，并将时佩文的河北形意拳带回了常州，在常州开花结果。现任常州武术协会副主席、常州形意拳八卦掌研究会会长刘国勤就是王伯勋的得意弟子。也是时传形意拳在常州的第二代传人。40年代中后期，时佩文经刘斐、褚桂亭介绍先后在南京首都卫戍司令部和警官学校任武术教官。1949年底褚桂亭迁往上海前，将其在南京城隍庙教拳的场子移交给时佩文和马鸣鑫。1953年，褚桂亭先生来南京见时佩文先生的家境不好，曾邀其迁往上海，欲施其帮助。文革期间，褚桂亭得知时佩文下放到河北老家，处境非常困难，就让大弟子耿继义设法将时佩文先生安排至耿继义的老家宿县加以关照。1958年，江苏省在南京体育学院运动系组建江苏武术队，经重庆西南师范大学朱国福教授推荐，分管此工作的江苏体育界元老刘英冠聘请时佩文先生出任江苏武术队的首任教练。第二年，时先生的人事关系由运动系转入体育系，改给学生上武术课。1959年，国家体委武术处推荐上海精武会总教练赵连和的高徒王凤岗先生继任江苏武术队教练。为备战全国太极拳比赛，时佩文先生还协助王凤岗，对省武术队选手进行培训指导。在宿州期间，时先生倾心传授形意拳，从学者众多，影响甚大。现今宿州有影响的形意拳师刘元法、张玉玺、张良能以及徐州的宋玉鹏等等都是其弟子。经弟子再传弟子的努力，现宿州以及周边地区时传形意拳已经牢固的扎下根基。并且发展的枝繁叶茂，蔚为壮观。1974年，时佩文先生的十二洪锤曾在徐州举办的江苏省武术比赛上获一等奖。1979年在南宁参加全国传统武术观摩大会，荣获优秀表演奖。1980年，在太原举办的全国武术观摩大会上，以一趟行云流水、出神入化的龙形剑斩获金牌。
《武林》杂志83年第四期“民间名师”栏目，介绍了时佩文、万籁声等五位著名武术家。
并且刊登了彩色照片。同年《武林》杂志第十期刊文介绍“三十年代蜚声武坛的彭善思（女）拳师”，文中述叙述彭善思曾在湖南国术馆得到名师时佩文的指教。这一年还被《体育报》
评为全国武寿星的荣誉称号。1986年，南京形意拳研究会成立，任名誉会长。1986年12月7日（冬月初六）一代宗师寿极而终，享年87岁。时佩文先生为人忠厚，处事谨恭，一生潜心修拳，倾心施教，从不趋名逐利，其武德拳艺在南京乃至江苏有口皆杯。今天这么多人来缅怀一代宗师时佩文先生的事迹，时佩文先生在南京教拳四十多年，足迹先后在白鹭公园、城隍庙、太平公园、雨花台的东炮台等等，人们纪念他，怀念他，今天南京的形意拳研究会人员众多，已经发展到四个分会。他的门生已经遍布全国，为传统形意武术普及影响巨大，今天纪念大会上时佩文的女儿时辉女士也亲自到场，并且作了发言。南京形意拳研究会赠送给她一只精美瓷器《硕果累累》，非常有意义，说明时佩文先生的武术在南京，江苏形意拳、杨式太极拳普及，深入人心。庆贺南京形意拳三十周年。
]]></description>	<content:encoded><![CDATA[12月4日古都南京披上了初冬的寒意，然而在美丽的雨花区江宴楼上早已春意浓浓，近200余名南京武术界的朋友欢聚一堂，庆祝著名武术家时佩文大师驾鹤三十载，以及南京形意拳研究会成立三十周年，参加会议的有武术界的领导，时佩文的弟子、亲属。他们深切缅怀老武术家时佩文为中国武术所作出的巨大贡献。南京武术协会副会长周道武参加了会议。会议有南京市形意拳研究会会长韩祥麟主持，副会长郝南生介绍了时佩文大师的生平，各地时佩文的传人常州、如皋、宿州、苏州、淮安代表也来南京参加纪念会议。河北省保定高碑店市政府发来了贺电。祝贺从高碑店走出了一名杰出的武术家，为中国武术作出了不朽的贡献。
时佩文先生（1899.1—1986.12）原名时蕴章，河北省保定市高碑店市（旧称新城县）袁家营人。农民家庭出身。家中有兄弟四人，时先生排行老二，大哥时锐章、三弟时佩章、四弟时汉章，还有一个妹妹时秀兰。时佩文16岁拜形意拳大师马玉堂为师，学习形意拳和博击，深得马玉堂先生的器重，是其门下的六大弟子之一（朱国福、高振东、张长义、张长信、时汉章、时蕴章），也是马玉堂教出的博击高手。其中在民国第一次国术比赛进入前六名的都是孙禄堂、马玉堂的弟子。说明马玉堂传的形意拳技艺非常高超。1920年，21岁的时佩文经同门师兄朱国福介绍，来到上海，在大实业家盛宣怀家中当保镖，并兼教其后人形意拳，后来又在“鉴湖女侠”秋谨的家中做过2年保镖，1923年，师兄朱国福在上海法租界举行的国际拳击比赛中，打败了俄国拳击家婓益。哈伯尔，威震武坛。时佩文是当场的见证人之一。1932年，时佩文先生与胞弟时汉章以及朱国福的胞弟朱国祯等受湖南省何健的邀请，
参加湖南国术训练所（后改为湖南国术馆）教拳，后来先后在军队做教官（第四路军、二十五军）培训了很多抗日将士，后来在抗战中痛杀日本侵略者，其中常州王伯勋先生就是当年在军队拜时先生为师的弟子，成为时佩文的得力助手，尔后又回南京继续跟时先生学拳。解放后回常州老家，并将时佩文的河北形意拳带回了常州，在常州开花结果。现任常州武术协会副主席、常州形意拳八卦掌研究会会长刘国勤就是王伯勋的得意弟子。也是时传形意拳在常州的第二代传人。40年代中后期，时佩文经刘斐、褚桂亭介绍先后在南京首都卫戍司令部和警官学校任武术教官。1949年底褚桂亭迁往上海前，将其在南京城隍庙教拳的场子移交给时佩文和马鸣鑫。1953年，褚桂亭先生来南京见时佩文先生的家境不好，曾邀其迁往上海，欲施其帮助。文革期间，褚桂亭得知时佩文下放到河北老家，处境非常困难，就让大弟子耿继义设法将时佩文先生安排至耿继义的老家宿县加以关照。1958年，江苏省在南京体育学院运动系组建江苏武术队，经重庆西南师范大学朱国福教授推荐，分管此工作的江苏体育界元老刘英冠聘请时佩文先生出任江苏武术队的首任教练。第二年，时先生的人事关系由运动系转入体育系，改给学生上武术课。1959年，国家体委武术处推荐上海精武会总教练赵连和的高徒王凤岗先生继任江苏武术队教练。为备战全国太极拳比赛，时佩文先生还协助王凤岗，对省武术队选手进行培训指导。在宿州期间，时先生倾心传授形意拳，从学者众多，影响甚大。现今宿州有影响的形意拳师刘元法、张玉玺、张良能以及徐州的宋玉鹏等等都是其弟子。经弟子再传弟子的努力，现宿州以及周边地区时传形意拳已经牢固的扎下根基。并且发展的枝繁叶茂，蔚为壮观。1974年，时佩文先生的十二洪锤曾在徐州举办的江苏省武术比赛上获一等奖。1979年在南宁参加全国传统武术观摩大会，荣获优秀表演奖。1980年，在太原举办的全国武术观摩大会上，以一趟行云流水、出神入化的龙形剑斩获金牌。
《武林》杂志83年第四期“民间名师”栏目，介绍了时佩文、万籁声等五位著名武术家。
并且刊登了彩色照片。同年《武林》杂志第十期刊文介绍“三十年代蜚声武坛的彭善思（女）拳师”，文中述叙述彭善思曾在湖南国术馆得到名师时佩文的指教。这一年还被《体育报》
评为全国武寿星的荣誉称号。1986年，南京形意拳研究会成立，任名誉会长。1986年12月7日（冬月初六）一代宗师寿极而终，享年87岁。时佩文先生为人忠厚，处事谨恭，一生潜心修拳，倾心施教，从不趋名逐利，其武德拳艺在南京乃至江苏有口皆杯。今天这么多人来缅怀一代宗师时佩文先生的事迹，时佩文先生在南京教拳四十多年，足迹先后在白鹭公园、城隍庙、太平公园、雨花台的东炮台等等，人们纪念他，怀念他，今天南京的形意拳研究会人员众多，已经发展到四个分会。他的门生已经遍布全国，为传统形意武术普及影响巨大，今天纪念大会上时佩文的女儿时辉女士也亲自到场，并且作了发言。南京形意拳研究会赠送给她一只精美瓷器《硕果累累》，非常有意义，说明时佩文先生的武术在南京，江苏形意拳、杨式太极拳普及，深入人心。庆贺南京形意拳三十周年。
]]></content:encoded>	<pubDate>Thu, 24 Aug 2017 16:00:01 +0800</pubDate></item><item>	<title>张长信</title>	<link>http://www.czbgz.com/?p=16&amp;a=view&amp;r=53</link>	<description><![CDATA[追忆先父张长信先生
张小元
我家祖籍河北省新城县，世代务农，先父张长信生于1903年。自古燕赵多悲歌慷慨之士，我的家乡民风淳朴尚武，练拳习武蔚然成风。当时，家境贫寒，一家人的生活很难维持。在少年时期，先父兄弟三人张长义、张长信和张长海年纪虽小，但很有骨气，立志习学武艺，强健体魄，长大成为国家的有用之材。后来，他们一同拜在形意拳名家马玉堂先生门下习武。马玉堂师爷以他多年习武的经验判断，他们都是习武的好材料，悉心教授定会有所造就。父亲自投在马玉堂师爷门下，他勤奋刻苦，拳技日进．渐悟形意要领，技有所成。随着他们武艺日渐成熟，马玉堂师爷认为，他们应当到实践中磨砺闯荡，就介绍他们到上海西藏路武学会，协助朱国福、朱国禄两位师兄传授拳术，先父从此就定居在上海职业从事武术传习。父亲到武学会任教以后，虽已经身为教师，在教学的同时，利用一切机会如饥似渴地学习其他门派的拳术，教学相长，培养出了不少优秀的武术人材。同时，他还学习了西洋拳击和摔跤等拳技，使技艺在原来十分扎实的基础上发展得更加全面。1926年，父亲登台打擂，击败了俄国拳击手斯科洛夫。经过实战的考验，父亲在武术界已崭露头角。当时，朱国福、高振东、张长义、张长信、时汉章、时蕴章号称马玉堂门下“六大弟子”。
1926年下半年，武当剑嫡派传人李景林先生南下上海设帐广收门徒，成为当年轰动沪上武林的美谈。武当剑术属道家内部代代秘授，主要是单练和散剑，传至李景林是第十代，从他这里开始向社会公开，失传多年的剑法重现武坛是震惊武术界的大事。尤其是李景林师爷出手如电、轻盈相随、身剑合一、处处皆剑的高超技艺令人感叹。父亲与黄元秀、褚桂亭等名家都是在这一时期拜在李景林师爷门下学习武当剑的传人。
1928年10月，第一届国术国考在南京举行，上海武学会朱国福、朱国禄、张长义、张长信四人赴南京参加国考，四人获最高名次。因不忍同门相比，遂不正式交手而以年龄长序定名次，当时传为美谈。       
同年，大江南北久负盛名的拳学名家王芗斋先生到上海造访同道，应邀在南京路先施公司后街牛庄路开办“意拳社”授徒。父亲久慕王芗斋师爷拳技，并有幸得到王芗斋先生的青睐，与王叔和、尤彭熙等先生一起拜在王芗斋师爷门下学习意拳。王芗斋师爷悉心地对父亲进行指导，并每月资助他20块大洋，作为日常生活的补贴，由此可见，其关系已非一般师徒关系可比。家父不负恩师重望，习拳更加发奋，武技水平已有突飞猛进的提高。王芗斋师爷门下韩星桥、赵道新、张长信、高振东被武林誉为 “四大金刚”。1929年12月，父亲在上海国术大赛中取得了第十名的成绩。
　　父亲以虚心好学的武德和卓然超群的武技得到同道所交口称赞，给当时武术界的前辈留下了深刻的印象。在王芗斋师爷的大力推荐下，我父亲与赵道新、韩星桥等受教于吴翼翚先生门下习学六合八法拳术。王芗斋、吴翼翚两位大师是莫逆之交，是挚友更是知音，他们在研究探讨武学思想方面相互支持和帮助，交流心得体会，堪称志同道合，结下了深厚的友谊。王芗斋先生评价吴翼翚是他所赞赏的武学通家之一。1936年，中央国术馆张之江馆长聘请他担任教务处长兼编教委员会主任。父亲在南京中央国术馆任教习，可以随时向吴翼翚师爷学习请教，这是他一个得天独厚的条件。吴翼翚师爷视家父如子，将自己毕生研究提炼的拳学拳法精华倾囊相授，父亲更是荣幸地成为第一名正式拜师的弟子。父亲又将形意拳的心得、武当剑的身法和意拳的内功，化入“六合八法”，使之更加全面充实。
父亲在马玉堂、李景林、王芗斋、吴翼翚四位武术大师的悉心培养和言传身教下，历经数十年磨练，尽得其真传。父亲长期从事武术活动，在他的身上，紧韧不拔和虚怀若谷的品格得到了充分的诠释。上海的武术前辈聊起张长信，都记得“他专门会打BOXING”，对他的职业拳击津津乐道。父亲常常提起的一件往事，我记忆犹新。他和一位英国拳手对阵，结果牙被打掉了。他不认输，到南京找到当时最好的牙科医生镶好牙，回上海再战英国拳手并战胜对手。父亲掌握的武术流派已经不少了，但他还不满足，他对八极拳、通臂拳和心意六合拳也都有涉猎。他生前总是嘱咐我们，各门各派都各有所长，要做到“练、学、看”，就是有条件的要练一练，退一步要学一学，再不行也要看一看，因为“拳打不知”。
父亲对于形意拳、武当剑、意拳和六合八法拳的研究和推广付出了毕生的心血。他勇于探索实践，将扎实稳健、飘忽不定、笃实浑厚、灵机多变的多种拳术风格融会贯通、合为一家，逐渐形成了自己鲜明独特的拳法风格，成为武林瞩目的一代俊彦。
　　解放后，父亲一直隐居在上海，在工厂安心做工，聊以养家糊口，不求闻达，低调行事。但是，父亲的声望在上海乃至全国的武术界都是被认可的。太极拳名家、上海市体育宫主任顾留馨当时在上海市体委负责武术方面的领导工作，他热情邀请父亲去上海体育宫开课，教授形意拳、意拳和六合八法拳。他老人家悉心教授，桃李遍天下，比赛中得到名次的亦在多数。在改革开放的新形势下，党和政府为他平反恢复名誉，他心情开朗了，焕发了青春。他不顾自己年过古稀，往来穿梭于上海各大公园和体育宫传播技艺，不辞辛劳，乐在其中，为武术的普及做出了突出贡献，成绩斐然，担任上海市武术协会委员。
　　为了弘扬中国国粹“六合八法拳”在几位学生的照顾和协助下，编写《吴翼翚秘传活步式华岳六合八法拳》一书，于1900年12月在香港隆重出版，得到拳友和武术爱好者的好评。
　　晚年，父亲总结了自己几十年来习拳及执教的经验，创编出一套行之有效的练功方法，习者的功力和技法都提高很快，故远来求学者络驿不绝，声斐海外。1990年，父亲在上海无疾而终，享年88岁。  
]]></description>	<content:encoded><![CDATA[追忆先父张长信先生
张小元
我家祖籍河北省新城县，世代务农，先父张长信生于1903年。自古燕赵多悲歌慷慨之士，我的家乡民风淳朴尚武，练拳习武蔚然成风。当时，家境贫寒，一家人的生活很难维持。在少年时期，先父兄弟三人张长义、张长信和张长海年纪虽小，但很有骨气，立志习学武艺，强健体魄，长大成为国家的有用之材。后来，他们一同拜在形意拳名家马玉堂先生门下习武。马玉堂师爷以他多年习武的经验判断，他们都是习武的好材料，悉心教授定会有所造就。父亲自投在马玉堂师爷门下，他勤奋刻苦，拳技日进．渐悟形意要领，技有所成。随着他们武艺日渐成熟，马玉堂师爷认为，他们应当到实践中磨砺闯荡，就介绍他们到上海西藏路武学会，协助朱国福、朱国禄两位师兄传授拳术，先父从此就定居在上海职业从事武术传习。父亲到武学会任教以后，虽已经身为教师，在教学的同时，利用一切机会如饥似渴地学习其他门派的拳术，教学相长，培养出了不少优秀的武术人材。同时，他还学习了西洋拳击和摔跤等拳技，使技艺在原来十分扎实的基础上发展得更加全面。1926年，父亲登台打擂，击败了俄国拳击手斯科洛夫。经过实战的考验，父亲在武术界已崭露头角。当时，朱国福、高振东、张长义、张长信、时汉章、时蕴章号称马玉堂门下“六大弟子”。
1926年下半年，武当剑嫡派传人李景林先生南下上海设帐广收门徒，成为当年轰动沪上武林的美谈。武当剑术属道家内部代代秘授，主要是单练和散剑，传至李景林是第十代，从他这里开始向社会公开，失传多年的剑法重现武坛是震惊武术界的大事。尤其是李景林师爷出手如电、轻盈相随、身剑合一、处处皆剑的高超技艺令人感叹。父亲与黄元秀、褚桂亭等名家都是在这一时期拜在李景林师爷门下学习武当剑的传人。
1928年10月，第一届国术国考在南京举行，上海武学会朱国福、朱国禄、张长义、张长信四人赴南京参加国考，四人获最高名次。因不忍同门相比，遂不正式交手而以年龄长序定名次，当时传为美谈。       
同年，大江南北久负盛名的拳学名家王芗斋先生到上海造访同道，应邀在南京路先施公司后街牛庄路开办“意拳社”授徒。父亲久慕王芗斋师爷拳技，并有幸得到王芗斋先生的青睐，与王叔和、尤彭熙等先生一起拜在王芗斋师爷门下学习意拳。王芗斋师爷悉心地对父亲进行指导，并每月资助他20块大洋，作为日常生活的补贴，由此可见，其关系已非一般师徒关系可比。家父不负恩师重望，习拳更加发奋，武技水平已有突飞猛进的提高。王芗斋师爷门下韩星桥、赵道新、张长信、高振东被武林誉为 “四大金刚”。1929年12月，父亲在上海国术大赛中取得了第十名的成绩。
　　父亲以虚心好学的武德和卓然超群的武技得到同道所交口称赞，给当时武术界的前辈留下了深刻的印象。在王芗斋师爷的大力推荐下，我父亲与赵道新、韩星桥等受教于吴翼翚先生门下习学六合八法拳术。王芗斋、吴翼翚两位大师是莫逆之交，是挚友更是知音，他们在研究探讨武学思想方面相互支持和帮助，交流心得体会，堪称志同道合，结下了深厚的友谊。王芗斋先生评价吴翼翚是他所赞赏的武学通家之一。1936年，中央国术馆张之江馆长聘请他担任教务处长兼编教委员会主任。父亲在南京中央国术馆任教习，可以随时向吴翼翚师爷学习请教，这是他一个得天独厚的条件。吴翼翚师爷视家父如子，将自己毕生研究提炼的拳学拳法精华倾囊相授，父亲更是荣幸地成为第一名正式拜师的弟子。父亲又将形意拳的心得、武当剑的身法和意拳的内功，化入“六合八法”，使之更加全面充实。
父亲在马玉堂、李景林、王芗斋、吴翼翚四位武术大师的悉心培养和言传身教下，历经数十年磨练，尽得其真传。父亲长期从事武术活动，在他的身上，紧韧不拔和虚怀若谷的品格得到了充分的诠释。上海的武术前辈聊起张长信，都记得“他专门会打BOXING”，对他的职业拳击津津乐道。父亲常常提起的一件往事，我记忆犹新。他和一位英国拳手对阵，结果牙被打掉了。他不认输，到南京找到当时最好的牙科医生镶好牙，回上海再战英国拳手并战胜对手。父亲掌握的武术流派已经不少了，但他还不满足，他对八极拳、通臂拳和心意六合拳也都有涉猎。他生前总是嘱咐我们，各门各派都各有所长，要做到“练、学、看”，就是有条件的要练一练，退一步要学一学，再不行也要看一看，因为“拳打不知”。
父亲对于形意拳、武当剑、意拳和六合八法拳的研究和推广付出了毕生的心血。他勇于探索实践，将扎实稳健、飘忽不定、笃实浑厚、灵机多变的多种拳术风格融会贯通、合为一家，逐渐形成了自己鲜明独特的拳法风格，成为武林瞩目的一代俊彦。
　　解放后，父亲一直隐居在上海，在工厂安心做工，聊以养家糊口，不求闻达，低调行事。但是，父亲的声望在上海乃至全国的武术界都是被认可的。太极拳名家、上海市体育宫主任顾留馨当时在上海市体委负责武术方面的领导工作，他热情邀请父亲去上海体育宫开课，教授形意拳、意拳和六合八法拳。他老人家悉心教授，桃李遍天下，比赛中得到名次的亦在多数。在改革开放的新形势下，党和政府为他平反恢复名誉，他心情开朗了，焕发了青春。他不顾自己年过古稀，往来穿梭于上海各大公园和体育宫传播技艺，不辞辛劳，乐在其中，为武术的普及做出了突出贡献，成绩斐然，担任上海市武术协会委员。
　　为了弘扬中国国粹“六合八法拳”在几位学生的照顾和协助下，编写《吴翼翚秘传活步式华岳六合八法拳》一书，于1900年12月在香港隆重出版，得到拳友和武术爱好者的好评。
　　晚年，父亲总结了自己几十年来习拳及执教的经验，创编出一套行之有效的练功方法，习者的功力和技法都提高很快，故远来求学者络驿不绝，声斐海外。1990年，父亲在上海无疾而终，享年88岁。  
]]></content:encoded>	<pubDate>Thu, 24 Aug 2017 15:54:11 +0800</pubDate></item><item>	<title>时佩文</title>	<link>http://www.czbgz.com/?p=16&amp;a=view&amp;r=52</link>	<description><![CDATA[忆时佩文先生在宿州
一九七九年二月中旬，正值春寒抖峭之时，时佩文老先生（以下简称时老）来到宿州。当时，时老穿着厚厚的棉衣，身高1.8米左右，身材魁梧，慈眉善目，令人感到和蔼可亲，虽已值81岁高龄，但精神矍铄，好象与其年龄不符，乍一看来，只能是七十来岁年纪。时老来到宿州主要是为了在耿继义老先生（以下简称耿老）家传播形意拳、八卦掌、太极拳及推手等拳法。那时我（张良能）学习形意拳已有五个年头了，先是一九七五年初，师从崔居明师父，同年又跟耿继义师爷学习形意拳、八卦掌、太极拳、八极拳、太极推手等拳术，我虽然学习只有五年，但已具备一定的功力。时老来到耿老家里，首先观看了师兄弟们的演练，看到我基础较好，决定对我进行重点指导。为了更好的指导我习武，时老问我是怎样居住的，在得知我是一个人单住一个房间时，便以商量的口吻问我：“雷子（我的小名），我到你家里住行不行？方不方便啊？”我当时一听，满心欢喜，但亦有忧虑，因为同门师兄弟人数很多，都想得到时老的当面赐教，指点，不知耿老是否允许，先听耿老意见，耿老听后爽快地答应了。于是当天下午就帮时老拿着行李一起来到我家，把时老床铺安置在我的房间。
时老起宿练功颇有规律，不贪早，不晚睡，每天在五点以前起床，穿戴完毕后就把我喊起。其实我当年只有十七岁，在师兄弟当中尚属最小，加上每天早晚锻炼，运动量又大，导致睡眠不 足，即使这样我也不敢怠慢。洗漱完毕，与时老一同出门，行走一里之多的烈士公园，于纪念塔旁边的场地，做好准备活动后，时老在旁边打太极拳，我开始练形意拳。时老教武认真严谨，练形意拳时，一招一式，无论整体还是局部，甚至细节，都能指点到位。时老对拳式的每一动作要求甚严，如：教劈拳时，要求似斧不是斧；躜拳时，似电性属水；蹦拳似箭性属木；炮拳似炮属火性；横拳出手不见横。就这样使我往往在紧张而又略感轻松的氛围中获得教益，时老善于在教学中予以鼓励，在我练得好时，时老往往以赞许的目光鼓励我；我的动作不标准时，他就不厌其烦的做示范动作，让我反复演练，直至到我符合他的要求为止。
每天晚上，我们又到公园，把学过的拳术加以消化，时老细心的在一旁指点比划，如何处理手型高低，怎样发力，如何出手，如何回手，一丝不苟。
时老功夫非同一般，曾经有那么几次，几个力气大的师兄弟向他请教发劲，时老让其弓步站好，单手搭在其肩上，发力将其发出两三米远，其中一个双手抱着自己的腿弓步站好，在摔倒时，手都没来及松开。
还记得有一次，我们从公园回来，当时两人在前面走，我和时老在后面，这时有一小伙骑自行车非常快地冲了过来，前面两人本能地一闪，自行车直冲我们，时老身子一闪，用手一带，连人带车摔在路旁。真没想到八旬之余的老人出手还那么敏捷。
在练功之闲暇，时老还经常同我交流习武体会，经常同我讲述一些故事，最清楚地记得有这样一些故事，如：时老打擂七省之多，我问：“打擂伤人吗？”。时老婉转的回答：“我们都签了生死牌的”。时老讲在河北有一位硬功厉害的人物，号称一掌碎石，在时老一朋友家时很狂傲，说无人能接他一掌，时老与其说：“你一掌能把石头打碎，但你不敢打我。”话未完，对方一拳打来，但此人却在没有任何反应的情况下摔倒在地上，一连几次，最后非常佩服。时老说：“练功练拳，一拳打死人不算上乘功夫，能在不伤人的情况下，又能控制住对方才算上乘功夫。“记忆中时老非常和蔼，记得有次我问时老：”为什么我的力气还这么小？”时老笑着说：“你呀才十七岁，年龄小，体重百十来斤，十七、八岁力不全，二下七、八正当年，三十七、八过一点。”这些话虽时隔多年，现在仍记忆犹新，对我的启发至今未忘。
时老在生活上崇尚俭朴，不讲奢华，甚至过于随意，然做为习武之人，每天消耗甚多，没有一定的营养还是不行的。尽管上世纪七十年代末期，生活条件不好，家庭收入颇为困顿，我父母在饮食上还是尽量给予时老最大可能的关照，除此之外，还经常有师兄弟们也来我家陪同吃饭，我们家也是毫无怨言，并能以诚相待。然时老总是叮嘱我父母不要破费，不要讲究太多，简单吃饱就行。
就这样，时老在我家住了五、六个月之多，在他的悉心指导下，我和我弟弟（张良才）跟时老学习了五行连环、八式、十二洪捶、虎出洞入洞、八字功、五行对练等套路。
时隔三年也就是1982年秋天，时老又来到宿州。此行仍住我家，当时为了表示对时老再次到来的欢迎，我家还特地安排一桌丰盛的饭菜并由耿老等人陪同。
我与时老仍住在一起，时老每天仍是早上五点起床，然后喊我，一起到公园练功，这种习惯是一直保持着。
经过几年的练习，我对形意拳的拳法、用法上又有了很大的提高，有时同门师兄弟也包括外地同门来请教时，时老说：“雷子，你打给他们看，给他们讲一讲。”就这样，时老还经常告诫我：“打拳就像盖房子，基础要打牢，才能往里填东西，你现在有一定的基础了，悟性很高，练得已经很不错了，但还要刻苦练习，学无止境，慢慢的你会有更深的感悟。”他还说：“劈拳是五行拳之母，五行拳为形意拳之母，形意拳套路基本都是由五行拳演变而来的，以后如果工作忙时间不多的情况下，其他拳不练，也要练五行拳，练拳时不要忙，不要慌，每个动作都要练得有板有眼，练习过程中不要用拙力等。
在练功过程中，时老经常与我对练，故意发力在我之上，让我体会到他的发力，并不断让我揣摩，消化。比如：讲到风摆荷叶时，已84岁高龄的时老亲自示范，仍能把动作做得规范完美，令人惊叹，讲退步猫洗脸是让对方三拳而不丢掉；讲到八卦掌时，他的步法，转身的敏捷度等方面都是很厉害的 ，前手如称，后手如砣，我弓步站好后，时老一个转身，双掌按到我胸上，把我发出二、三米开外。
时老此次讲到杨式太极拳时，向我重点讲述了各种拳式特点及他们之间的内在联系，并亲自示范加以指导，反复纠正。记得当时讲到揽雀尾的按时，当时有几个人在场，时老选一个体型较大者，让其弓步站好，双手搭在时老一个单臂上，也没看到时老身形怎么变化就把他发了出去。时老教我的推手和发劲，在太极拳的拳理和用法上使我受到很大的启发。
时老爱惜人才，奖掖后进，往往忽视传统礼俗。一次耿老，我父母和师父崔居明在场吃饭时，时老提出：“继义，把小雷子交给我带吧，我要收他为徒。”耿老当时表示同意。我当时问我师父崔居明：“师父，这样辈分会搞错的吧。”师父说：“武术师父是师父，该怎样称呼怎样称呼，这样没问题。”这件事后来虽然没举办仪式，但时老在我心目中永远是我恩师。
1986年，得知时老逝世的恶耗，我非常悲痛。回想起他离开宿州的那几年，我曾多次到南京时老先生家（南京新街口，洪武路李家巷的一个门朝西的单独小院里，青砖瓦房），但每次见我带来土特产时老总说，不要客气，不要浪费。记得有次路过南京，从新街口大厦后面，时老家旁边板鸭店买了两只盐水鸭，正好看到时老在院内给小蜂窝煤炉点火，心里很不是滋味。到家后不一会来了两个时老的徒弟（约1.75米左右，四十多岁），时老介绍说：“这是我在宿县收的徒弟，小名叫雷子，练得很不错。”因为时间太长，记不清姓名了。2015年我专程去南京拜访时老女儿时辉女士，我们谈到时老先生生前的点点滴滴，当他看到我表演时老所传的形意拳时，时辉女士说：“你练形意拳又让我看到我父亲的影子。”当时我心里有种说不出的滋味。遗憾的是由于工作关系，时老去世出殡时，我提前回宿县，未能送他最后一程。时老先生的逝世是中国传统武术的一大损失，是中国内家拳界乃至国际武术界无法弥补的损失，斯人亦去，吾辈定当怀念，并传承其武艺，弘扬其美德。


                  后附：
                        时佩文老先生在宿州时的照片
                        及传承人张良能与弟子照片

                       于安徽省宿州市武夷商城
                           整理人：张良能
                               2016.3.6
]]></description>	<content:encoded><![CDATA[忆时佩文先生在宿州
一九七九年二月中旬，正值春寒抖峭之时，时佩文老先生（以下简称时老）来到宿州。当时，时老穿着厚厚的棉衣，身高1.8米左右，身材魁梧，慈眉善目，令人感到和蔼可亲，虽已值81岁高龄，但精神矍铄，好象与其年龄不符，乍一看来，只能是七十来岁年纪。时老来到宿州主要是为了在耿继义老先生（以下简称耿老）家传播形意拳、八卦掌、太极拳及推手等拳法。那时我（张良能）学习形意拳已有五个年头了，先是一九七五年初，师从崔居明师父，同年又跟耿继义师爷学习形意拳、八卦掌、太极拳、八极拳、太极推手等拳术，我虽然学习只有五年，但已具备一定的功力。时老来到耿老家里，首先观看了师兄弟们的演练，看到我基础较好，决定对我进行重点指导。为了更好的指导我习武，时老问我是怎样居住的，在得知我是一个人单住一个房间时，便以商量的口吻问我：“雷子（我的小名），我到你家里住行不行？方不方便啊？”我当时一听，满心欢喜，但亦有忧虑，因为同门师兄弟人数很多，都想得到时老的当面赐教，指点，不知耿老是否允许，先听耿老意见，耿老听后爽快地答应了。于是当天下午就帮时老拿着行李一起来到我家，把时老床铺安置在我的房间。
时老起宿练功颇有规律，不贪早，不晚睡，每天在五点以前起床，穿戴完毕后就把我喊起。其实我当年只有十七岁，在师兄弟当中尚属最小，加上每天早晚锻炼，运动量又大，导致睡眠不 足，即使这样我也不敢怠慢。洗漱完毕，与时老一同出门，行走一里之多的烈士公园，于纪念塔旁边的场地，做好准备活动后，时老在旁边打太极拳，我开始练形意拳。时老教武认真严谨，练形意拳时，一招一式，无论整体还是局部，甚至细节，都能指点到位。时老对拳式的每一动作要求甚严，如：教劈拳时，要求似斧不是斧；躜拳时，似电性属水；蹦拳似箭性属木；炮拳似炮属火性；横拳出手不见横。就这样使我往往在紧张而又略感轻松的氛围中获得教益，时老善于在教学中予以鼓励，在我练得好时，时老往往以赞许的目光鼓励我；我的动作不标准时，他就不厌其烦的做示范动作，让我反复演练，直至到我符合他的要求为止。
每天晚上，我们又到公园，把学过的拳术加以消化，时老细心的在一旁指点比划，如何处理手型高低，怎样发力，如何出手，如何回手，一丝不苟。
时老功夫非同一般，曾经有那么几次，几个力气大的师兄弟向他请教发劲，时老让其弓步站好，单手搭在其肩上，发力将其发出两三米远，其中一个双手抱着自己的腿弓步站好，在摔倒时，手都没来及松开。
还记得有一次，我们从公园回来，当时两人在前面走，我和时老在后面，这时有一小伙骑自行车非常快地冲了过来，前面两人本能地一闪，自行车直冲我们，时老身子一闪，用手一带，连人带车摔在路旁。真没想到八旬之余的老人出手还那么敏捷。
在练功之闲暇，时老还经常同我交流习武体会，经常同我讲述一些故事，最清楚地记得有这样一些故事，如：时老打擂七省之多，我问：“打擂伤人吗？”。时老婉转的回答：“我们都签了生死牌的”。时老讲在河北有一位硬功厉害的人物，号称一掌碎石，在时老一朋友家时很狂傲，说无人能接他一掌，时老与其说：“你一掌能把石头打碎，但你不敢打我。”话未完，对方一拳打来，但此人却在没有任何反应的情况下摔倒在地上，一连几次，最后非常佩服。时老说：“练功练拳，一拳打死人不算上乘功夫，能在不伤人的情况下，又能控制住对方才算上乘功夫。“记忆中时老非常和蔼，记得有次我问时老：”为什么我的力气还这么小？”时老笑着说：“你呀才十七岁，年龄小，体重百十来斤，十七、八岁力不全，二下七、八正当年，三十七、八过一点。”这些话虽时隔多年，现在仍记忆犹新，对我的启发至今未忘。
时老在生活上崇尚俭朴，不讲奢华，甚至过于随意，然做为习武之人，每天消耗甚多，没有一定的营养还是不行的。尽管上世纪七十年代末期，生活条件不好，家庭收入颇为困顿，我父母在饮食上还是尽量给予时老最大可能的关照，除此之外，还经常有师兄弟们也来我家陪同吃饭，我们家也是毫无怨言，并能以诚相待。然时老总是叮嘱我父母不要破费，不要讲究太多，简单吃饱就行。
就这样，时老在我家住了五、六个月之多，在他的悉心指导下，我和我弟弟（张良才）跟时老学习了五行连环、八式、十二洪捶、虎出洞入洞、八字功、五行对练等套路。
时隔三年也就是1982年秋天，时老又来到宿州。此行仍住我家，当时为了表示对时老再次到来的欢迎，我家还特地安排一桌丰盛的饭菜并由耿老等人陪同。
我与时老仍住在一起，时老每天仍是早上五点起床，然后喊我，一起到公园练功，这种习惯是一直保持着。
经过几年的练习，我对形意拳的拳法、用法上又有了很大的提高，有时同门师兄弟也包括外地同门来请教时，时老说：“雷子，你打给他们看，给他们讲一讲。”就这样，时老还经常告诫我：“打拳就像盖房子，基础要打牢，才能往里填东西，你现在有一定的基础了，悟性很高，练得已经很不错了，但还要刻苦练习，学无止境，慢慢的你会有更深的感悟。”他还说：“劈拳是五行拳之母，五行拳为形意拳之母，形意拳套路基本都是由五行拳演变而来的，以后如果工作忙时间不多的情况下，其他拳不练，也要练五行拳，练拳时不要忙，不要慌，每个动作都要练得有板有眼，练习过程中不要用拙力等。
在练功过程中，时老经常与我对练，故意发力在我之上，让我体会到他的发力，并不断让我揣摩，消化。比如：讲到风摆荷叶时，已84岁高龄的时老亲自示范，仍能把动作做得规范完美，令人惊叹，讲退步猫洗脸是让对方三拳而不丢掉；讲到八卦掌时，他的步法，转身的敏捷度等方面都是很厉害的 ，前手如称，后手如砣，我弓步站好后，时老一个转身，双掌按到我胸上，把我发出二、三米开外。
时老此次讲到杨式太极拳时，向我重点讲述了各种拳式特点及他们之间的内在联系，并亲自示范加以指导，反复纠正。记得当时讲到揽雀尾的按时，当时有几个人在场，时老选一个体型较大者，让其弓步站好，双手搭在时老一个单臂上，也没看到时老身形怎么变化就把他发了出去。时老教我的推手和发劲，在太极拳的拳理和用法上使我受到很大的启发。
时老爱惜人才，奖掖后进，往往忽视传统礼俗。一次耿老，我父母和师父崔居明在场吃饭时，时老提出：“继义，把小雷子交给我带吧，我要收他为徒。”耿老当时表示同意。我当时问我师父崔居明：“师父，这样辈分会搞错的吧。”师父说：“武术师父是师父，该怎样称呼怎样称呼，这样没问题。”这件事后来虽然没举办仪式，但时老在我心目中永远是我恩师。
1986年，得知时老逝世的恶耗，我非常悲痛。回想起他离开宿州的那几年，我曾多次到南京时老先生家（南京新街口，洪武路李家巷的一个门朝西的单独小院里，青砖瓦房），但每次见我带来土特产时老总说，不要客气，不要浪费。记得有次路过南京，从新街口大厦后面，时老家旁边板鸭店买了两只盐水鸭，正好看到时老在院内给小蜂窝煤炉点火，心里很不是滋味。到家后不一会来了两个时老的徒弟（约1.75米左右，四十多岁），时老介绍说：“这是我在宿县收的徒弟，小名叫雷子，练得很不错。”因为时间太长，记不清姓名了。2015年我专程去南京拜访时老女儿时辉女士，我们谈到时老先生生前的点点滴滴，当他看到我表演时老所传的形意拳时，时辉女士说：“你练形意拳又让我看到我父亲的影子。”当时我心里有种说不出的滋味。遗憾的是由于工作关系，时老去世出殡时，我提前回宿县，未能送他最后一程。时老先生的逝世是中国传统武术的一大损失，是中国内家拳界乃至国际武术界无法弥补的损失，斯人亦去，吾辈定当怀念，并传承其武艺，弘扬其美德。


                  后附：
                        时佩文老先生在宿州时的照片
                        及传承人张良能与弟子照片

                       于安徽省宿州市武夷商城
                           整理人：张良能
                               2016.3.6
]]></content:encoded>	<pubDate>Thu, 24 Aug 2017 15:53:20 +0800</pubDate></item><item>	<title>马玉堂</title>	<link>http://www.czbgz.com/?p=16&amp;a=view&amp;r=51</link>	<description><![CDATA[我的祖父马玉堂，字子重（1872-1959），高碑店市新城镇北关人，出生在河北省安平县子文镇马家子文村。自幼拜形意拳名家“单刀李”李存义为师，历经十个寒暑，功夫已日臻炼神还虚。其尤以“青龙出水”之功而傲视群雄，为此大师兄尚云祥送其绰号“钻天猴”，关被编入“江源奇侠传”中，成为“小八侠”之一，很得师伯、师叔与同门师兄们的赞赏与指导，并得到师爷刘奇兰的悉心教诲。功至虚极，在天津“中国第二届武术比赛”中获得了第二名的成绩。后来，在清朝宫内演练形意连环剑与拳术，得到了慈禧太后与醇亲王的赞赏，醇亲王亲赐宝剑一把。
祖父生性刚直不阿，嫉恶如仇，路见不平定拔刀相助。1897年夏天，祖父到定兴县访友，途经军机大臣鹿传霖的府第，忽见鹿府家丁鞭打平民百姓，心中甚为愤怒，于是上前喝斥，众家丁见祖父形销骨立，身高不足五尺（1.65米），众家丁嗤之以鼻，嫌其多管闲事，并挥鞭围而攻之。哪知一阵拳脚之后，众家丁已是倒地七八人，而祖父却毫发无损。鹿府丁首见状恼羞成怒，当即抄枪向祖父背后猛地一扎，眼看枪尖即将刺及，而祖父已然腾空而起，随即身体（靠内力推动）在空中旋而相向，紧接着一发劈空掌，将丁首劈翻在地，动弹不得，一时间众家丁及围观者瞠目结舌，呆若木鸡。原来，情急之中，祖父使出绝招“青龙出水”，故能出奇制胜。后来，地方县官传来两帮人马并鹿府家丁一哄而上，祖父终因寡不敌众被拿下，由于此事引起当时群情激愤，官府不敢判马玉堂重罪，但为了鹿府的面子，最后决定将祖父锁在鹿家门前石狮旁示众，由于此事，祖父在定兴一带名声大起。
祖父的青壮年时期，正是晚清政府腐败无能，备受列强欺凌的年代。生活在最底层的中国人民不甘屈辱，奋起反抗，他们以武会友，秘密结社。1898年10月，山东冠县梅花拳掌门阎书勤率众成立了山东义和团，山东义和团焚教堂，驱教士，除恶霸，拉开了一场反帝反封建的义和团运动序幕。1899年义和团运动发展到河北，安平县拳众纷纷响应，由形意门发起成立了安平义和团。由于武功出众又粗通文字，祖父被推举为坛主，尊称为义和团大先生。为雪国耻，祖父带领安平义和团进行了一系列的反帝斗争。1900年6月10日，接义和团总坛号令，为阻止英军进犯北京，祖父率众三千余人参与扒铁轨、拆枕木行动，以破坏津京铁路。他们冲击黄林、廊坊、安次、落垡等车站，切断津京电话线，沉重地打击了英军的嚣张气焰。在落垡攻坚战中，祖父身先士卒，挥舞大刀冲锋在前，团众们也争先恐后勇往直前。面对鬼子们的洋枪洋炮，手持长矛大刀的义和团成员毫无惧色，他们前赴后继，发起轮番冲杀，直杀得英军头领西摩大惊失色，最后抱头鼠窜缩回天津。此战之中，祖父也身负重伤，肠流体外，令人目不忍堵。
纵观落垡堡战役，完全是一场大刀与枪炮的比拼，是落后与先进的较量，是军力极为悬殊的争斗，为了取得这次胜利，义和团付出了惨重的代价。半个世纪后，祖父在回忆当时的场景时说：“尸积如山，血流成河，义军倒下一批又冲上一批。”由此可见，落垡之战的惨烈和悲壮。
历时三年的义和团运动最终被腐败的清政府镇压。期间，祖父参加大小战斗六十余次，负伤十九处，可谓伤痕累累。今天门生弟子们回顾历史，虽然祖父壮志未酬，但是他的身影仿佛还在硝烟中闪展腾挪，他的大刀依然在战斗中劈向鬼子，他的英魂还回荡在华夏大地上空久久不愿离去。
义和团运动失败后，祖父于1902年来到了定兴县天宫寺，住在一家客店中，当时社会情况非常混乱。一天夜里来了一伙土匪到天宫寺抢劫，祖父听到响声到屋外查看，见土匪正在抢劫财物，他马上上前阻止，与土匪打在了一起，土匪哪是对手，最后全部被打跑，保住了客店、客商及邻居们的财产和人身安全。当时大家都非常感激他，纷纷向他道谢（后来祖父到新城定居后，店家还经常到新城来看望他）。

 

1903年祖父离开天宫寺来到新城县，巧遇同乡孙万顺，二人商议在新城北关开了一个饭馆，取名叫“万聚馆”。自这以后，二人便定居在了新城北关。祖父一边做生意，一边继续练武。他生性耿直，待人忠厚，在河北安平、定兴、新城一带名声很大。
此后，李魁元先生的得意门生，同门师兄孙禄堂当时在定兴一带传授拳术，经常在定兴、新城一带走动，二人相见结为金兰之好。后来二人又与李存义老先生的得意门生尚云祥结为金兰。从此，祖父和尚云祥、孙禄堂为三兄弟，江湖人称“三猴”。祖父为“钻天猴”，尚云祥为“赛马猴”，孙禄堂为“赛活猴”。祖父同时被编入“江源奇侠传”中，为“小八侠”之一。
民国九年（1920年），李存义在天津开办“武士会”，并举行了全国国术表演赛，祖父在比赛中，其形意拳得到了在场同仁的一致好评，并荣获了这次比赛的“优胜奖”。
在以后的年代里祖父广收门徒，一心放在形意拳的普及推广上，谆谆告诫弟子们刻苦学习，千万不要练成“花架子”并提倡艺德并重，造就了一大批武术人才。
祖父的著名弟子有我的父亲马瑞图（字元基），生于新城北关（1906-1998年），自幼跟随我祖父习练形意拳，深得拳术之精华，达到了炉火纯青的境界，江湖人称“赛天霸”。



民国时期，我父亲曾任中央国术馆形意拳总教练，黄埔军校武术教官。二十世纪中叶，中华百废待兴，父亲审时度势，蛰伏京城四十载，至二十世纪八十年代国泰民安，万象更新，国运兴盛，才拨动了老人的心弦，触动了父亲弘法之心。1989年，父亲年至耄耋，飞赴西蜀，传法峨嵋，以递延脉带，时逢西南交大体育教授徐家增，师生谋面，自然感慨万千，三言两语不离形意，兴趣盎然，发人深省。兹把一段对话摘录于下：
生：自入中央国术馆，余拜师求道，弹指之间，已然六十余春秋，余末敢懈怠，朝炼暮修，常搜玄解微，似有所悟。
师：何谓“鹰熊竞志乎？”
生：阴阳相搏，动静相兼。
师：谓何“取法为拳？”
生：名可名，非常名，拳非拳，是名为拳。
师：“阴阳暗合”堪为何意？
生：阴生阳长，相辅相成，阴阳相悖，相反相成，阴阳相生，相因互果。
师：“形意之源”，源之于道，道出形意，衍生形技，道修与拳技，修性与炼命，武学之至高。天地大道，臻于阴阳，洞悉阴阳，感悟动静。妙生玄，玄妙之，界有应，触之刚峻，发之奇猛，威可摧山，力能劈石，形意之神功矣。纵观形意神功，肇挈之于虚无大道，嬗变之于丹门修法。
    穷先哲之经论大道：“人生太空，无争无竟，意境浑然，不着踪影”，惟是自然无为，论皆隐喻无相，冥冥玄机，古今一脉。
    究前辈妙谈丹法：“神藏气内丹道成，如闻其形须求真，要知真形合真象，真象合来有真诀，真诀合道得彻灵感。”惟是使然有为，谈皆显譬着相，金丹耀人，尚者如云。
盖论形意之道，大道小道，隐喻显譬，源远流长，如是焉。
弟子朱殿发（新城镇仁合庄村人），其子朱国福、朱国禄、朱国桢、朱国祥是上个世纪二、三十年代威震武术界的“朱家四虎”。其中，朱国福又拜我父亲为师，还得到了我祖父的亲自传授（见本书“朱家四虎篇”）。
弟子还有北关的李忠、李起，孟良营的王义，袁家营的时蕴章（字佩文）、时汉章（字修文），加录的杨德深、闫义，东马营的张常义、张常信、张长海、黄福臣，固安县樟村的郭慕深（其子郭振亚曾当过固安县的体委主任），南杨庄的田瑞芳、田景山（曾在上海解放时参加了保护上海发电厂活动），史各庄的李顺德、闫继成，雄县昝岗高辛庄的高振东（曾任中央国术馆武当掌门），北场的赵臣、赵国启，梁家营的郑芳、郑明泉，金陈庄的左贵河、金堂，南关的闫德旺，雄县米家务的徐步云（徐步云当时是地下党，经常住在我家，边学武边摸敌人情报，解放前后曾担任过毛公寺区区长、民政科副科长、县手工业联合社主任等职）等。在上世纪二三十年代，其弟子们在全国很有名气，人称马派形意拳。当时中央国术馆馆长张之江亲自给我祖父送来了由蒋中正书写的“一代宗师”、“为人师表”两块匾额，可惜在三年困难时期失落了。
1957年，我祖父年近九十，见门生前来庆寿，欣悦至极，即兴演练形意拳时腿如鸡步，悄然无声，腿行于地，铿锵有力，众门生劝师莫发内力，恐伤元气。祖父于1959年4月逝世，享年87岁。
 
                          嫡孙马若龙写于2013年元月
]]></description>	<content:encoded><![CDATA[我的祖父马玉堂，字子重（1872-1959），高碑店市新城镇北关人，出生在河北省安平县子文镇马家子文村。自幼拜形意拳名家“单刀李”李存义为师，历经十个寒暑，功夫已日臻炼神还虚。其尤以“青龙出水”之功而傲视群雄，为此大师兄尚云祥送其绰号“钻天猴”，关被编入“江源奇侠传”中，成为“小八侠”之一，很得师伯、师叔与同门师兄们的赞赏与指导，并得到师爷刘奇兰的悉心教诲。功至虚极，在天津“中国第二届武术比赛”中获得了第二名的成绩。后来，在清朝宫内演练形意连环剑与拳术，得到了慈禧太后与醇亲王的赞赏，醇亲王亲赐宝剑一把。
祖父生性刚直不阿，嫉恶如仇，路见不平定拔刀相助。1897年夏天，祖父到定兴县访友，途经军机大臣鹿传霖的府第，忽见鹿府家丁鞭打平民百姓，心中甚为愤怒，于是上前喝斥，众家丁见祖父形销骨立，身高不足五尺（1.65米），众家丁嗤之以鼻，嫌其多管闲事，并挥鞭围而攻之。哪知一阵拳脚之后，众家丁已是倒地七八人，而祖父却毫发无损。鹿府丁首见状恼羞成怒，当即抄枪向祖父背后猛地一扎，眼看枪尖即将刺及，而祖父已然腾空而起，随即身体（靠内力推动）在空中旋而相向，紧接着一发劈空掌，将丁首劈翻在地，动弹不得，一时间众家丁及围观者瞠目结舌，呆若木鸡。原来，情急之中，祖父使出绝招“青龙出水”，故能出奇制胜。后来，地方县官传来两帮人马并鹿府家丁一哄而上，祖父终因寡不敌众被拿下，由于此事引起当时群情激愤，官府不敢判马玉堂重罪，但为了鹿府的面子，最后决定将祖父锁在鹿家门前石狮旁示众，由于此事，祖父在定兴一带名声大起。
祖父的青壮年时期，正是晚清政府腐败无能，备受列强欺凌的年代。生活在最底层的中国人民不甘屈辱，奋起反抗，他们以武会友，秘密结社。1898年10月，山东冠县梅花拳掌门阎书勤率众成立了山东义和团，山东义和团焚教堂，驱教士，除恶霸，拉开了一场反帝反封建的义和团运动序幕。1899年义和团运动发展到河北，安平县拳众纷纷响应，由形意门发起成立了安平义和团。由于武功出众又粗通文字，祖父被推举为坛主，尊称为义和团大先生。为雪国耻，祖父带领安平义和团进行了一系列的反帝斗争。1900年6月10日，接义和团总坛号令，为阻止英军进犯北京，祖父率众三千余人参与扒铁轨、拆枕木行动，以破坏津京铁路。他们冲击黄林、廊坊、安次、落垡等车站，切断津京电话线，沉重地打击了英军的嚣张气焰。在落垡攻坚战中，祖父身先士卒，挥舞大刀冲锋在前，团众们也争先恐后勇往直前。面对鬼子们的洋枪洋炮，手持长矛大刀的义和团成员毫无惧色，他们前赴后继，发起轮番冲杀，直杀得英军头领西摩大惊失色，最后抱头鼠窜缩回天津。此战之中，祖父也身负重伤，肠流体外，令人目不忍堵。
纵观落垡堡战役，完全是一场大刀与枪炮的比拼，是落后与先进的较量，是军力极为悬殊的争斗，为了取得这次胜利，义和团付出了惨重的代价。半个世纪后，祖父在回忆当时的场景时说：“尸积如山，血流成河，义军倒下一批又冲上一批。”由此可见，落垡之战的惨烈和悲壮。
历时三年的义和团运动最终被腐败的清政府镇压。期间，祖父参加大小战斗六十余次，负伤十九处，可谓伤痕累累。今天门生弟子们回顾历史，虽然祖父壮志未酬，但是他的身影仿佛还在硝烟中闪展腾挪，他的大刀依然在战斗中劈向鬼子，他的英魂还回荡在华夏大地上空久久不愿离去。
义和团运动失败后，祖父于1902年来到了定兴县天宫寺，住在一家客店中，当时社会情况非常混乱。一天夜里来了一伙土匪到天宫寺抢劫，祖父听到响声到屋外查看，见土匪正在抢劫财物，他马上上前阻止，与土匪打在了一起，土匪哪是对手，最后全部被打跑，保住了客店、客商及邻居们的财产和人身安全。当时大家都非常感激他，纷纷向他道谢（后来祖父到新城定居后，店家还经常到新城来看望他）。

 

1903年祖父离开天宫寺来到新城县，巧遇同乡孙万顺，二人商议在新城北关开了一个饭馆，取名叫“万聚馆”。自这以后，二人便定居在了新城北关。祖父一边做生意，一边继续练武。他生性耿直，待人忠厚，在河北安平、定兴、新城一带名声很大。
此后，李魁元先生的得意门生，同门师兄孙禄堂当时在定兴一带传授拳术，经常在定兴、新城一带走动，二人相见结为金兰之好。后来二人又与李存义老先生的得意门生尚云祥结为金兰。从此，祖父和尚云祥、孙禄堂为三兄弟，江湖人称“三猴”。祖父为“钻天猴”，尚云祥为“赛马猴”，孙禄堂为“赛活猴”。祖父同时被编入“江源奇侠传”中，为“小八侠”之一。
民国九年（1920年），李存义在天津开办“武士会”，并举行了全国国术表演赛，祖父在比赛中，其形意拳得到了在场同仁的一致好评，并荣获了这次比赛的“优胜奖”。
在以后的年代里祖父广收门徒，一心放在形意拳的普及推广上，谆谆告诫弟子们刻苦学习，千万不要练成“花架子”并提倡艺德并重，造就了一大批武术人才。
祖父的著名弟子有我的父亲马瑞图（字元基），生于新城北关（1906-1998年），自幼跟随我祖父习练形意拳，深得拳术之精华，达到了炉火纯青的境界，江湖人称“赛天霸”。



民国时期，我父亲曾任中央国术馆形意拳总教练，黄埔军校武术教官。二十世纪中叶，中华百废待兴，父亲审时度势，蛰伏京城四十载，至二十世纪八十年代国泰民安，万象更新，国运兴盛，才拨动了老人的心弦，触动了父亲弘法之心。1989年，父亲年至耄耋，飞赴西蜀，传法峨嵋，以递延脉带，时逢西南交大体育教授徐家增，师生谋面，自然感慨万千，三言两语不离形意，兴趣盎然，发人深省。兹把一段对话摘录于下：
生：自入中央国术馆，余拜师求道，弹指之间，已然六十余春秋，余末敢懈怠，朝炼暮修，常搜玄解微，似有所悟。
师：何谓“鹰熊竞志乎？”
生：阴阳相搏，动静相兼。
师：谓何“取法为拳？”
生：名可名，非常名，拳非拳，是名为拳。
师：“阴阳暗合”堪为何意？
生：阴生阳长，相辅相成，阴阳相悖，相反相成，阴阳相生，相因互果。
师：“形意之源”，源之于道，道出形意，衍生形技，道修与拳技，修性与炼命，武学之至高。天地大道，臻于阴阳，洞悉阴阳，感悟动静。妙生玄，玄妙之，界有应，触之刚峻，发之奇猛，威可摧山，力能劈石，形意之神功矣。纵观形意神功，肇挈之于虚无大道，嬗变之于丹门修法。
    穷先哲之经论大道：“人生太空，无争无竟，意境浑然，不着踪影”，惟是自然无为，论皆隐喻无相，冥冥玄机，古今一脉。
    究前辈妙谈丹法：“神藏气内丹道成，如闻其形须求真，要知真形合真象，真象合来有真诀，真诀合道得彻灵感。”惟是使然有为，谈皆显譬着相，金丹耀人，尚者如云。
盖论形意之道，大道小道，隐喻显譬，源远流长，如是焉。
弟子朱殿发（新城镇仁合庄村人），其子朱国福、朱国禄、朱国桢、朱国祥是上个世纪二、三十年代威震武术界的“朱家四虎”。其中，朱国福又拜我父亲为师，还得到了我祖父的亲自传授（见本书“朱家四虎篇”）。
弟子还有北关的李忠、李起，孟良营的王义，袁家营的时蕴章（字佩文）、时汉章（字修文），加录的杨德深、闫义，东马营的张常义、张常信、张长海、黄福臣，固安县樟村的郭慕深（其子郭振亚曾当过固安县的体委主任），南杨庄的田瑞芳、田景山（曾在上海解放时参加了保护上海发电厂活动），史各庄的李顺德、闫继成，雄县昝岗高辛庄的高振东（曾任中央国术馆武当掌门），北场的赵臣、赵国启，梁家营的郑芳、郑明泉，金陈庄的左贵河、金堂，南关的闫德旺，雄县米家务的徐步云（徐步云当时是地下党，经常住在我家，边学武边摸敌人情报，解放前后曾担任过毛公寺区区长、民政科副科长、县手工业联合社主任等职）等。在上世纪二三十年代，其弟子们在全国很有名气，人称马派形意拳。当时中央国术馆馆长张之江亲自给我祖父送来了由蒋中正书写的“一代宗师”、“为人师表”两块匾额，可惜在三年困难时期失落了。
1957年，我祖父年近九十，见门生前来庆寿，欣悦至极，即兴演练形意拳时腿如鸡步，悄然无声，腿行于地，铿锵有力，众门生劝师莫发内力，恐伤元气。祖父于1959年4月逝世，享年87岁。
 
                          嫡孙马若龙写于2013年元月
]]></content:encoded>	<pubDate>Thu, 24 Aug 2017 15:52:42 +0800</pubDate></item><item>	<title>高振东</title>	<link>http://www.czbgz.com/?p=16&amp;a=view&amp;r=50</link>	<description><![CDATA[高振东1879年生于河北雄县昝岗镇高辛庄村，一个农民家庭，解放前是新城县，字旭初。兄弟五人，家境贫寒，从小在在小芦昝村王家打工，并且跟村里会武术人学武，19-20岁参加了义和团，在战斗中给大炮震聋了一只耳朵，高振东22岁终于有缘遇到了形意拳宗师马玉堂，在马老那里尽获形意拳武艺，成为一代驰骋大江南北的形意拳大师。高振东在北洋政府吴佩孚做过武术教官，并且凭他一身武功开始游走于旧中国军阀、显贵、帮派首领、社会名流之中。曾经有吴佩孚推荐来上海码头，教形意拳术。其中有闸北中学、盐业银行、人寿保险公司、自来水公司，还有许多公馆的学生，如盛公馆。
到了民国十七年，即1928年6月孙禄堂推荐来南京中央国术馆做代理武当门长一九二八年三月二十四日南京成立中央国术馆，馆长张之江颂发委托状，委任高振东先生为中央国术馆代理武当门长，并以武会友与千斤王子平结为金兰，王子平亲书兰谱，京剧大师梅兰芳闻讯前来祝贺，一时成为武林佳话。
由于高振东先生武德兼备，深得别人尊重和钦佩，各名流纷纷赠书，清宣统皇帝老师郑孝胥手书：“始向蓬莱看鹤舞，试横云汉剪长鲸”，江浙两省主席张人杰手书“湍流喧石濑，浓翠暗林霏”一幅，中央国术馆馆长张之江手书“礼法并重，德术兼修”一幅赠于高振东先生，高东先生执爱戏曲与京剧大师梅兰芳、李吉瑞结为好友。 当时高振东先生与田绍先、郑佐平、杜心五、李芳辰、刘百川、孙禄堂、杨澄甫、沈尔乔、黄文叔、褚桂亭、钱西樵、苏景由齐称为武林泰斗。民国十七年七月，高振动又受聘于浙江国术馆，在浙江国术游艺大会上被聘为检察委员。并且在浙江省国术馆游艺大会，馆长张人杰赠给一口龙泉宝剑剑上铸有浙江省政府主席浙江省国术馆馆长，浙江省国术馆游艺大会会长张人杰赠给浙江省国术馆游艺大会检查委员高振东先生惠存。并且和制了一尊银盾奖牌给高振东。浙江省主席张人杰还挥毫书赠条幅“湍流喧石瀬，浓翠暗林荫”。中央国术馆馆长张之江将军为高振东亲书条幅“理法并重，德术兼修”。在浙江国术馆一共带了李秋玲苏瑞波、奚成浦、奚鑫法、等八个徒弟。
民国二十四年辞职还乡，在新镇县华南中学教武术，教出不少学生。

高振东先生形意拳源于师祖刘奇兰先生、李存义、马玉堂先生，吸收各家国术之精华，溶于形意拳之中，经过几十年的刻苦钻研，在名师所授的基础上，创立了自己独特的拳经理论，发扬光大，如在拳德上，对忠、义、理、智、信的理解和体现，以及五行拳和人体经络的关系，并用以指导日常单式精练和层次的提升。高氏形意拳和其它内家拳一样，非常注重桩功的练习及单式动作的精练，如三体桩、无极桩、混元桩，单练动作为五行拳、劈、崩、钻、炮、横。十二形：龙、鸡、马、虎、骀、鼍、蛇、猴、鹰、熊、燕、鹞。高氏形意拳形成独特的联系方法和程序，并有非常完善的对练套路及方法。
因次可见，高氏形意拳是目前保存较为完整训练体系与较为完善的形意拳正宗流派之一。
由于高振东先生有在南京中央国术馆与浙江国术馆经历，与太极名家杨澄甫、少林名家王子平交往甚密。与太极、八卦和外家拳种有较深的探讨与交流，吸取了其他拳种的一些精华，溶入形意拳，形成了独特的演 练方法和理解，在实践中带来意想不到的效果.
]]></description>	<content:encoded><![CDATA[高振东1879年生于河北雄县昝岗镇高辛庄村，一个农民家庭，解放前是新城县，字旭初。兄弟五人，家境贫寒，从小在在小芦昝村王家打工，并且跟村里会武术人学武，19-20岁参加了义和团，在战斗中给大炮震聋了一只耳朵，高振东22岁终于有缘遇到了形意拳宗师马玉堂，在马老那里尽获形意拳武艺，成为一代驰骋大江南北的形意拳大师。高振东在北洋政府吴佩孚做过武术教官，并且凭他一身武功开始游走于旧中国军阀、显贵、帮派首领、社会名流之中。曾经有吴佩孚推荐来上海码头，教形意拳术。其中有闸北中学、盐业银行、人寿保险公司、自来水公司，还有许多公馆的学生，如盛公馆。
到了民国十七年，即1928年6月孙禄堂推荐来南京中央国术馆做代理武当门长一九二八年三月二十四日南京成立中央国术馆，馆长张之江颂发委托状，委任高振东先生为中央国术馆代理武当门长，并以武会友与千斤王子平结为金兰，王子平亲书兰谱，京剧大师梅兰芳闻讯前来祝贺，一时成为武林佳话。
由于高振东先生武德兼备，深得别人尊重和钦佩，各名流纷纷赠书，清宣统皇帝老师郑孝胥手书：“始向蓬莱看鹤舞，试横云汉剪长鲸”，江浙两省主席张人杰手书“湍流喧石濑，浓翠暗林霏”一幅，中央国术馆馆长张之江手书“礼法并重，德术兼修”一幅赠于高振东先生，高东先生执爱戏曲与京剧大师梅兰芳、李吉瑞结为好友。 当时高振东先生与田绍先、郑佐平、杜心五、李芳辰、刘百川、孙禄堂、杨澄甫、沈尔乔、黄文叔、褚桂亭、钱西樵、苏景由齐称为武林泰斗。民国十七年七月，高振动又受聘于浙江国术馆，在浙江国术游艺大会上被聘为检察委员。并且在浙江省国术馆游艺大会，馆长张人杰赠给一口龙泉宝剑剑上铸有浙江省政府主席浙江省国术馆馆长，浙江省国术馆游艺大会会长张人杰赠给浙江省国术馆游艺大会检查委员高振东先生惠存。并且和制了一尊银盾奖牌给高振东。浙江省主席张人杰还挥毫书赠条幅“湍流喧石瀬，浓翠暗林荫”。中央国术馆馆长张之江将军为高振东亲书条幅“理法并重，德术兼修”。在浙江国术馆一共带了李秋玲苏瑞波、奚成浦、奚鑫法、等八个徒弟。
民国二十四年辞职还乡，在新镇县华南中学教武术，教出不少学生。

高振东先生形意拳源于师祖刘奇兰先生、李存义、马玉堂先生，吸收各家国术之精华，溶于形意拳之中，经过几十年的刻苦钻研，在名师所授的基础上，创立了自己独特的拳经理论，发扬光大，如在拳德上，对忠、义、理、智、信的理解和体现，以及五行拳和人体经络的关系，并用以指导日常单式精练和层次的提升。高氏形意拳和其它内家拳一样，非常注重桩功的练习及单式动作的精练，如三体桩、无极桩、混元桩，单练动作为五行拳、劈、崩、钻、炮、横。十二形：龙、鸡、马、虎、骀、鼍、蛇、猴、鹰、熊、燕、鹞。高氏形意拳形成独特的联系方法和程序，并有非常完善的对练套路及方法。
因次可见，高氏形意拳是目前保存较为完整训练体系与较为完善的形意拳正宗流派之一。
由于高振东先生有在南京中央国术馆与浙江国术馆经历，与太极名家杨澄甫、少林名家王子平交往甚密。与太极、八卦和外家拳种有较深的探讨与交流，吸取了其他拳种的一些精华，溶入形意拳，形成了独特的演 练方法和理解，在实践中带来意想不到的效果.
]]></content:encoded>	<pubDate>Thu, 24 Aug 2017 15:51:42 +0800</pubDate></item><item>	<title>朱国福</title>	<link>http://www.czbgz.com/?p=16&amp;a=view&amp;r=49</link>	<description><![CDATA[朱国福被世人称作“中国拳击之父”、“中国搏击之父。一代武术大师的名字也许因为岁月的流逝，已经不是那么鲜活，然而他传奇的一生却未因岁月的流逝而失去光芒。朱国福先生是我国第一个有正规报纸报道，打败公开设坛的外国武人的中国武术家；第一个在世界上成立女子拳击队，第一个在中国引进和发展拳击运动，并身体力行；第一个用现代观念开展搏击训练教学。朱国福在中央国术馆任教时率先提出“斥花架、重实用，练为战”，提出教学内容应该以“形意、八卦、太极、摔跤、搏击、短兵、劈刺”为主，中国与日本终有一战，“出于对日本侵略野心有所防范，必须有效地训练中国军队”等观点。综观朱国福先生的一生，他为民族的兴衰和武术事业呕心沥血、鞠躬尽瘁。
朱国福，字炳公。1891年1月5日出生于河北省定兴县大朱庄。1904年拜清末小八侠之一的形意名家马玉堂为师，为形意拳第八代传人。1924年，朱国福来到上海，创立武学会，以技击能力高超、多次与中外武林高手交流取胜而闻名，朱国福兄弟四人皆为当时武林一流技击高手，实战名家，被武林人士并称为“朱氏四杰”。1928年，朱国福先生参加第一届武术国考，获最优等榜首。1929年进入南京中央国术馆任职并担任教务处长，教授形意拳，开设拳击课，为国家大力培养武术人才。朱国福先生一生为民族的兴衰和武术事业呕心沥血、鞠躬尽瘁。1968年，朱国福在重庆辞世，享年77岁。
 这位被时人称作“中国拳击之父”，“中国搏击之父”的一代武术大师的名字也许因为岁月的流逝，已经不是那么鲜活，然而他传奇的一生却未因岁月的流逝而失去光芒。朱国福先生是第一个有正规报纸报道，打败公开设坛的外国武人的中国武术家；第一个在世界上成立女子拳击队，第一个在中国引进和发展拳击运动，并身体力行；第一个用现代观念开展搏击训练教学。
朱国福从小体弱多病，14岁时身体状况极差，不能多吃饭，也不能多做事，投医无效。朱的叔父非常担心，认为朱国福应该通过练习拳术来强健身体。于是带朱去新城县找到形意名家马玉堂先生。马先生收下朱国福，开始教习形意拳。朱国福始练三个月，身体开始康复，从此拜在马玉堂门下学拳。
因马玉堂与铁罗汉张占魁情谊深厚，朱也拜张占魁为师学习八卦掌等拳术。朱国福聪明好学，尊师重道，技艺进步相当快，后又跟定兴三李之一的李彩亭先生学艺，朱通过勤学苦练，勇于交流，很快就在同门中出众拔萃，一身的内外家功夫已有相当火候。朱二十岁时，就以形意拳、潭腿、刀术和六合枪的功夫闻名乡里。成年后，朱国福开始保镖生涯，往来北京、天津与河北之间，因从未失镖，名声远扬。
师爷李存义先生很欣赏朱国福，在天津公园武士会亲自传授朱国福八字功和形意十二形。1915年，24岁的朱国福受师爷李存义所托，护送社会名流周善培先生（曾任大总统黎元洪的顾问）从北京经过天津到上海。周善培因家人安全，73件行李无一损失，极为看重朱国福，力邀他留在上海。朱国福接受周的邀请，留在了上海极司非而路15号的周公馆，担任护院和周的私人保镖。周善培一家对朱国福十分尊敬和信任，同桌吃饭，并尊推首座，儿女均称之为朱老师。 
1918年后，朱国福开始跟孙禄堂先生学习太极拳艺，技艺更加精进，在同辈中鲜有敌手。
朱国福留在周公馆后第二年，除了担任保镖外，开始公开授拳，其后又在上海西藏路咸德里筹划创办了上海武学会，倡导国术发扬，提倡国人习武强身，武学会所需经费全从朱国福自己的收入中支出。
朱国福在教授弟子和学生时发现，内家拳的功夫虽好，但普传极为不易，而社会上民众对通过习拳快速掌握技击能力有相当的期待。
那时的上海，随着大批法国人的进入，拳击运动也被带入中国，在上海滩经常有拳击表演。朱国福常去观看，由此被吸引而喜欢上了拳击。朱国福认为拳击无花架子，动作简单，技术简捷，易于传授和学习，更适合大众推广。就托人找到上海一位有名的法国拳击教师，其人懂点中国话。朱跟其学习拳击，那位法国人很高傲，非常自负，教授拳击时经常取笑中国武术是花架子，实战没用。朱国福有次实在听不下去，要求不戴套与法国人随便试一下，自已也不用腿击。法人身材高大，觉得朱的要求好笑，两人一动手，朱的手就插到法人喉咙，法人不服，第二次试，也是如此。法人大骇，觉得无脸再教授朱拳击，便辞去不来。朱国福后来只好又托人找了位英国拳击手才系统的学习了拳击。
       朱国福掌握拳击后，结合形意和八卦的技击特点，教授上海武学会的学员们练习拳击。当时拳击手套国内还不能生产，全靠进口，价格十分昂贵，那个时候，几乎一个星期就要打烂一副拳套。朱国福功力惊人，和学生们练习时，只好朱国福先生戴上拳套，别的学生都是徒手，学生们有时一闻到拳套的味道就两腿发抖。除了拳击外，朱国福还在武学会教习形意、摔跤，枪术等多种技艺，朱国福先生在教授弟子时，总是身体力行，据当年弟子回忆，当时打拳斗，每天几个小时；用数丈长的毛竹装上铁砂练习劲力和形意枪术，一直要练到精疲力尽才歇手。练习摔跤的跤衣也是差不多两个星期就要抓烂一套。
       1920年，浙江水灾，涌进上海的灾民不计其数，生计窘迫，惨不忍睹，朱国福向周善培提出，拟联系南洋马戏团共同参加表演为灾民募捐。周大力支持，成立水灾救济委员会，在上海大世界开展武术表演大会为灾民募捐，一连表演了十天，门票销售火爆，所得收入全部捐给了政府，用于救济灾民。
上海著名大公司－先施公司老板黄焕南在一次外出时遇到流氓围攻，当时黄聘请的英国拳王保镖被流氓们打翻在地，危机关头正好朱国福路过，挺身而出，打跑众流氓救出了黄焕南。黄对朱国福的援手大为感激，要以重金谢朱，被拒绝。黄此后多次拜访周善培和朱国福，待朱国福如兄弟。黄跟周几次提出借人，周善培最初不舍，后为黄焕南的诚意打动。1922年，朱离开工作多年的周公馆，到了先施公司。 
     1923年，朱国福把二弟朱国禄叫到上海，传授形意拳和拳击，并让朱国禄做拳击陪练。同年，在黄焕南的大力支持下，朱国福在基督教青年会的楼顶成立了中国第一支拳击队，分成男女两队，平时训练，节假日在上海大世界举行商业拳击比赛和表演。
      1923年8月，白俄名拳击家裴依哈伯尔（Beby Hubuer）在法租界巨艾达路国际竞武场拳击赛上连胜十天，战胜了中外多位好手。裴依哈伯尔放出狂言，中国无人能胜他。激怒了本来只是关注比赛的朱国福。朱义愤填膺，要求立即挑战裴依哈伯尔。当时担任比赛公证人－英国人沙利文和德国人朗坚决反对，担心朱国福的体重与身高（裴依哈伯尔身高1.9米，壮如熊，朱的身高只有1.72米；体重比朱国福重32磅）与对手悬殊太大，怕朱被打成重伤或打死。但朱国福执意要比，请来律师史良公证，立下生死文书，约定”打死不偿命“，并规定六个回合分胜负。 
      1923年8月22日晚，朱国福在巨艾达路国际竞武场按照拳击规则上台挑战，在几个回合内一举击倒裴依哈伯尔，轰动了上海滩。据上海《申报》记载，当时场内如火山爆发，欢声雷动，民众振臂高呼：“我国男儿，固不弱也！”，“朱国福万岁”。人们跺踏地板以渲泄激情，一时间就把竞武场的地板跺跨。
      1924年，上海东亚体育专科学校慕名邀请朱国福任教。
      1927年，与朱国福私交极好的律师唐豪（后成为中央国术馆编审处处长）因为有共产党嫌疑而被捕入狱。朱国福率全家老少以入狱作担保，向江苏省长钮永建要求保释唐豪，获得成功。这件事让当时上海的武林中人对朱国福的义气相当敬佩，赞不绝口。
      1927年，朱国福率领二弟朱国禄，三弟朱国祯在上海虹口击败了在四国拳赛上获得全胜的五名日本武士，朱家三虎的名号第一次扬名上海滩。
      1928年，在中国当时的首都南京进行全国第一届国术国考，这是由国家组织，全国第一次大范围动员，高手云集的实战擂台赛事，朱国福、朱国禄、朱国祯兄弟在比赛中力克众多好手，皆进入最优等前15人之列，其中朱国福名列最优等榜首。其后三兄弟全部进入中央国术馆担任第一批教官。“朱家三虎”的名声由此名震全国，后来加上四弟朱国祥，四兄弟被时人称为“朱氏四杰”。 
      1929年，在中央国术馆众多教官中，拳艺和人品都倍受尊重的朱国福出任教务处长一职，朱针对当时馆内门户之见盛行，“少林”和“武当”二门私下争斗不断的现状进行大刀阔斧的改革。精简、整合国术馆内的机构，教学内容也打破门派界线，提倡洋用中用，古为今用的教学方式。因改革措施得当，人力资源得到充分利用，教学内容新颖，学员成效快，中央国术馆面貌很快就焕然一新。
      1930年．国术馆馆长张之江率教务处长朱国福、编审处长唐豪，教授班班主任、技击队队长朱国桢、教员杨法武、杨松山、郭世铨、张长海等人前去日本考察。国术馆成员在考察中与日本武人进行了多次比试，朱国福在青年馆（原约定在明治神宫相朴场，后担心下雨改在青年馆，内容也从拳斗改成器械）以不戴护具接受日本人的劈刺挑战，获得全胜。杨法武在前田道场用中国摔跤全胜日本柔道家，日本天皇当场以重金挽留他们留在日本任教，但中国武术家们严词拒绝，中国代表团为中国武人羸得了荣誉。考察中，中国代表团也感受到了日本人的狼子野心，看到日本民族的全民尚武之风，日本军队推广、普及技击之努力，众人极为担心。回国后，朱国福率先提出“斥花架、重实用，练为战”，提出教学内容应该以“形意、八卦、太极、摔跤、搏击、短兵、劈刺”为主，中国与日本终有一战，“出于对日本侵略野心有所防范，必须有效地训练中国军队”等观点。
      1932年，朱国福离开中央国术馆，应邀任湖南凤凰34师军训所少将副所长。朱国福对军人制定了一套科学的训练方法，在摔跤、搏击、短兵、劈刺等项目上对士兵进行严格训练，提出了一招制敌的实战要求，并以此训练士兵。训练了三万战士奔赴抗日前线。
同年，浙江沈广隆剑铺第二代掌门沈焕文亲自铸剑一把，刻字后亲手送给朱国福，并称朱国福为英雄。居记载，沈广隆剑铺铸剑刻字后送人的除朱国福外，就只有毛泽东主席（1955年）和蒋介石（1942年）。而唯有朱国福为民间拳术家。
      1935年，朱国福调湖南长沙任湖南省国术馆教务长兼总教官，主要培训军官和队长。
南京的中央国术馆后期搬到重庆，最后因为经费缺乏闭了馆。1936年，朱国福来到重庆，以个人的号召力四处筹集经费，先是筹建了重庆国术馆，后改成陪都国术馆（地址在今天的解放碑茂业百货），朱国福任国术馆副馆长。当时人们称赞朱国福靠一人之力复活了中央国术馆。朱国福从外地邀请来杨法武、郭孟申等多位名家担任教官，充实教练队伍。国术馆在重庆培养了大批学员，其中多数在国民党军、警、宪、特体系内担任职务。朱国福的弟子也大多担任国民党中央军校、警察学校、宪兵学校、防空学校、后勤学校等军队学校和重庆地方学校的国术教官。当时在重庆的许多国民党高级官员都慕名跟朱国福学拳，比如陈果夫、陈立夫两兄弟就跟朱国福学太极拳。 
朱国福1937年开始兼任教育部体训所讲师、重庆市国民体育委员会委员、国术编审委员会副主任和重庆大学、西南师范学院、教育学院国术教师等职，积极从事武术教材的研究与实验、师资培训和普及武术的宣传这及竞赛等工作。 
       新中国成立后，朱国福继续在重庆大学任教，并当选为中华全国体育总会西南总分会武术研究整理组组长、中国武术学会委员、重庆市武术协会第一届副主席。
       1953年，朱国福接受西南军区贺龙元帅的邀请，为54军培养武术人才，并为54军编写了刺枪、劈刺等行之有效的军事教材。 
       朱国福晚年在文革中倍受冲击，重庆大学门口挂着“打倒国民党少将朱国福，打倒青洪蓝白黑五帮头子”等标语，红卫兵也常来家中骚扰不断。朱国福因受文革政治迫害，积愤成疾，1968年6月15日第二次中风，于重庆辞世，享年77岁。

]]></description>	<content:encoded><![CDATA[朱国福被世人称作“中国拳击之父”、“中国搏击之父。一代武术大师的名字也许因为岁月的流逝，已经不是那么鲜活，然而他传奇的一生却未因岁月的流逝而失去光芒。朱国福先生是我国第一个有正规报纸报道，打败公开设坛的外国武人的中国武术家；第一个在世界上成立女子拳击队，第一个在中国引进和发展拳击运动，并身体力行；第一个用现代观念开展搏击训练教学。朱国福在中央国术馆任教时率先提出“斥花架、重实用，练为战”，提出教学内容应该以“形意、八卦、太极、摔跤、搏击、短兵、劈刺”为主，中国与日本终有一战，“出于对日本侵略野心有所防范，必须有效地训练中国军队”等观点。综观朱国福先生的一生，他为民族的兴衰和武术事业呕心沥血、鞠躬尽瘁。
朱国福，字炳公。1891年1月5日出生于河北省定兴县大朱庄。1904年拜清末小八侠之一的形意名家马玉堂为师，为形意拳第八代传人。1924年，朱国福来到上海，创立武学会，以技击能力高超、多次与中外武林高手交流取胜而闻名，朱国福兄弟四人皆为当时武林一流技击高手，实战名家，被武林人士并称为“朱氏四杰”。1928年，朱国福先生参加第一届武术国考，获最优等榜首。1929年进入南京中央国术馆任职并担任教务处长，教授形意拳，开设拳击课，为国家大力培养武术人才。朱国福先生一生为民族的兴衰和武术事业呕心沥血、鞠躬尽瘁。1968年，朱国福在重庆辞世，享年77岁。
 这位被时人称作“中国拳击之父”，“中国搏击之父”的一代武术大师的名字也许因为岁月的流逝，已经不是那么鲜活，然而他传奇的一生却未因岁月的流逝而失去光芒。朱国福先生是第一个有正规报纸报道，打败公开设坛的外国武人的中国武术家；第一个在世界上成立女子拳击队，第一个在中国引进和发展拳击运动，并身体力行；第一个用现代观念开展搏击训练教学。
朱国福从小体弱多病，14岁时身体状况极差，不能多吃饭，也不能多做事，投医无效。朱的叔父非常担心，认为朱国福应该通过练习拳术来强健身体。于是带朱去新城县找到形意名家马玉堂先生。马先生收下朱国福，开始教习形意拳。朱国福始练三个月，身体开始康复，从此拜在马玉堂门下学拳。
因马玉堂与铁罗汉张占魁情谊深厚，朱也拜张占魁为师学习八卦掌等拳术。朱国福聪明好学，尊师重道，技艺进步相当快，后又跟定兴三李之一的李彩亭先生学艺，朱通过勤学苦练，勇于交流，很快就在同门中出众拔萃，一身的内外家功夫已有相当火候。朱二十岁时，就以形意拳、潭腿、刀术和六合枪的功夫闻名乡里。成年后，朱国福开始保镖生涯，往来北京、天津与河北之间，因从未失镖，名声远扬。
师爷李存义先生很欣赏朱国福，在天津公园武士会亲自传授朱国福八字功和形意十二形。1915年，24岁的朱国福受师爷李存义所托，护送社会名流周善培先生（曾任大总统黎元洪的顾问）从北京经过天津到上海。周善培因家人安全，73件行李无一损失，极为看重朱国福，力邀他留在上海。朱国福接受周的邀请，留在了上海极司非而路15号的周公馆，担任护院和周的私人保镖。周善培一家对朱国福十分尊敬和信任，同桌吃饭，并尊推首座，儿女均称之为朱老师。 
1918年后，朱国福开始跟孙禄堂先生学习太极拳艺，技艺更加精进，在同辈中鲜有敌手。
朱国福留在周公馆后第二年，除了担任保镖外，开始公开授拳，其后又在上海西藏路咸德里筹划创办了上海武学会，倡导国术发扬，提倡国人习武强身，武学会所需经费全从朱国福自己的收入中支出。
朱国福在教授弟子和学生时发现，内家拳的功夫虽好，但普传极为不易，而社会上民众对通过习拳快速掌握技击能力有相当的期待。
那时的上海，随着大批法国人的进入，拳击运动也被带入中国，在上海滩经常有拳击表演。朱国福常去观看，由此被吸引而喜欢上了拳击。朱国福认为拳击无花架子，动作简单，技术简捷，易于传授和学习，更适合大众推广。就托人找到上海一位有名的法国拳击教师，其人懂点中国话。朱跟其学习拳击，那位法国人很高傲，非常自负，教授拳击时经常取笑中国武术是花架子，实战没用。朱国福有次实在听不下去，要求不戴套与法国人随便试一下，自已也不用腿击。法人身材高大，觉得朱的要求好笑，两人一动手，朱的手就插到法人喉咙，法人不服，第二次试，也是如此。法人大骇，觉得无脸再教授朱拳击，便辞去不来。朱国福后来只好又托人找了位英国拳击手才系统的学习了拳击。
       朱国福掌握拳击后，结合形意和八卦的技击特点，教授上海武学会的学员们练习拳击。当时拳击手套国内还不能生产，全靠进口，价格十分昂贵，那个时候，几乎一个星期就要打烂一副拳套。朱国福功力惊人，和学生们练习时，只好朱国福先生戴上拳套，别的学生都是徒手，学生们有时一闻到拳套的味道就两腿发抖。除了拳击外，朱国福还在武学会教习形意、摔跤，枪术等多种技艺，朱国福先生在教授弟子时，总是身体力行，据当年弟子回忆，当时打拳斗，每天几个小时；用数丈长的毛竹装上铁砂练习劲力和形意枪术，一直要练到精疲力尽才歇手。练习摔跤的跤衣也是差不多两个星期就要抓烂一套。
       1920年，浙江水灾，涌进上海的灾民不计其数，生计窘迫，惨不忍睹，朱国福向周善培提出，拟联系南洋马戏团共同参加表演为灾民募捐。周大力支持，成立水灾救济委员会，在上海大世界开展武术表演大会为灾民募捐，一连表演了十天，门票销售火爆，所得收入全部捐给了政府，用于救济灾民。
上海著名大公司－先施公司老板黄焕南在一次外出时遇到流氓围攻，当时黄聘请的英国拳王保镖被流氓们打翻在地，危机关头正好朱国福路过，挺身而出，打跑众流氓救出了黄焕南。黄对朱国福的援手大为感激，要以重金谢朱，被拒绝。黄此后多次拜访周善培和朱国福，待朱国福如兄弟。黄跟周几次提出借人，周善培最初不舍，后为黄焕南的诚意打动。1922年，朱离开工作多年的周公馆，到了先施公司。 
     1923年，朱国福把二弟朱国禄叫到上海，传授形意拳和拳击，并让朱国禄做拳击陪练。同年，在黄焕南的大力支持下，朱国福在基督教青年会的楼顶成立了中国第一支拳击队，分成男女两队，平时训练，节假日在上海大世界举行商业拳击比赛和表演。
      1923年8月，白俄名拳击家裴依哈伯尔（Beby Hubuer）在法租界巨艾达路国际竞武场拳击赛上连胜十天，战胜了中外多位好手。裴依哈伯尔放出狂言，中国无人能胜他。激怒了本来只是关注比赛的朱国福。朱义愤填膺，要求立即挑战裴依哈伯尔。当时担任比赛公证人－英国人沙利文和德国人朗坚决反对，担心朱国福的体重与身高（裴依哈伯尔身高1.9米，壮如熊，朱的身高只有1.72米；体重比朱国福重32磅）与对手悬殊太大，怕朱被打成重伤或打死。但朱国福执意要比，请来律师史良公证，立下生死文书，约定”打死不偿命“，并规定六个回合分胜负。 
      1923年8月22日晚，朱国福在巨艾达路国际竞武场按照拳击规则上台挑战，在几个回合内一举击倒裴依哈伯尔，轰动了上海滩。据上海《申报》记载，当时场内如火山爆发，欢声雷动，民众振臂高呼：“我国男儿，固不弱也！”，“朱国福万岁”。人们跺踏地板以渲泄激情，一时间就把竞武场的地板跺跨。
      1924年，上海东亚体育专科学校慕名邀请朱国福任教。
      1927年，与朱国福私交极好的律师唐豪（后成为中央国术馆编审处处长）因为有共产党嫌疑而被捕入狱。朱国福率全家老少以入狱作担保，向江苏省长钮永建要求保释唐豪，获得成功。这件事让当时上海的武林中人对朱国福的义气相当敬佩，赞不绝口。
      1927年，朱国福率领二弟朱国禄，三弟朱国祯在上海虹口击败了在四国拳赛上获得全胜的五名日本武士，朱家三虎的名号第一次扬名上海滩。
      1928年，在中国当时的首都南京进行全国第一届国术国考，这是由国家组织，全国第一次大范围动员，高手云集的实战擂台赛事，朱国福、朱国禄、朱国祯兄弟在比赛中力克众多好手，皆进入最优等前15人之列，其中朱国福名列最优等榜首。其后三兄弟全部进入中央国术馆担任第一批教官。“朱家三虎”的名声由此名震全国，后来加上四弟朱国祥，四兄弟被时人称为“朱氏四杰”。 
      1929年，在中央国术馆众多教官中，拳艺和人品都倍受尊重的朱国福出任教务处长一职，朱针对当时馆内门户之见盛行，“少林”和“武当”二门私下争斗不断的现状进行大刀阔斧的改革。精简、整合国术馆内的机构，教学内容也打破门派界线，提倡洋用中用，古为今用的教学方式。因改革措施得当，人力资源得到充分利用，教学内容新颖，学员成效快，中央国术馆面貌很快就焕然一新。
      1930年．国术馆馆长张之江率教务处长朱国福、编审处长唐豪，教授班班主任、技击队队长朱国桢、教员杨法武、杨松山、郭世铨、张长海等人前去日本考察。国术馆成员在考察中与日本武人进行了多次比试，朱国福在青年馆（原约定在明治神宫相朴场，后担心下雨改在青年馆，内容也从拳斗改成器械）以不戴护具接受日本人的劈刺挑战，获得全胜。杨法武在前田道场用中国摔跤全胜日本柔道家，日本天皇当场以重金挽留他们留在日本任教，但中国武术家们严词拒绝，中国代表团为中国武人羸得了荣誉。考察中，中国代表团也感受到了日本人的狼子野心，看到日本民族的全民尚武之风，日本军队推广、普及技击之努力，众人极为担心。回国后，朱国福率先提出“斥花架、重实用，练为战”，提出教学内容应该以“形意、八卦、太极、摔跤、搏击、短兵、劈刺”为主，中国与日本终有一战，“出于对日本侵略野心有所防范，必须有效地训练中国军队”等观点。
      1932年，朱国福离开中央国术馆，应邀任湖南凤凰34师军训所少将副所长。朱国福对军人制定了一套科学的训练方法，在摔跤、搏击、短兵、劈刺等项目上对士兵进行严格训练，提出了一招制敌的实战要求，并以此训练士兵。训练了三万战士奔赴抗日前线。
同年，浙江沈广隆剑铺第二代掌门沈焕文亲自铸剑一把，刻字后亲手送给朱国福，并称朱国福为英雄。居记载，沈广隆剑铺铸剑刻字后送人的除朱国福外，就只有毛泽东主席（1955年）和蒋介石（1942年）。而唯有朱国福为民间拳术家。
      1935年，朱国福调湖南长沙任湖南省国术馆教务长兼总教官，主要培训军官和队长。
南京的中央国术馆后期搬到重庆，最后因为经费缺乏闭了馆。1936年，朱国福来到重庆，以个人的号召力四处筹集经费，先是筹建了重庆国术馆，后改成陪都国术馆（地址在今天的解放碑茂业百货），朱国福任国术馆副馆长。当时人们称赞朱国福靠一人之力复活了中央国术馆。朱国福从外地邀请来杨法武、郭孟申等多位名家担任教官，充实教练队伍。国术馆在重庆培养了大批学员，其中多数在国民党军、警、宪、特体系内担任职务。朱国福的弟子也大多担任国民党中央军校、警察学校、宪兵学校、防空学校、后勤学校等军队学校和重庆地方学校的国术教官。当时在重庆的许多国民党高级官员都慕名跟朱国福学拳，比如陈果夫、陈立夫两兄弟就跟朱国福学太极拳。 
朱国福1937年开始兼任教育部体训所讲师、重庆市国民体育委员会委员、国术编审委员会副主任和重庆大学、西南师范学院、教育学院国术教师等职，积极从事武术教材的研究与实验、师资培训和普及武术的宣传这及竞赛等工作。 
       新中国成立后，朱国福继续在重庆大学任教，并当选为中华全国体育总会西南总分会武术研究整理组组长、中国武术学会委员、重庆市武术协会第一届副主席。
       1953年，朱国福接受西南军区贺龙元帅的邀请，为54军培养武术人才，并为54军编写了刺枪、劈刺等行之有效的军事教材。 
       朱国福晚年在文革中倍受冲击，重庆大学门口挂着“打倒国民党少将朱国福，打倒青洪蓝白黑五帮头子”等标语，红卫兵也常来家中骚扰不断。朱国福因受文革政治迫害，积愤成疾，1968年6月15日第二次中风，于重庆辞世，享年77岁。

]]></content:encoded>	<pubDate>Thu, 24 Aug 2017 14:14:26 +0800</pubDate></item></channel></rss>